mang - lang
بوده است .
mang
معنى آواره و سرگردان دارد . نويسنده اظهار كرده است كه همين كلمه به فارسى آمده و « مغ » شده است . مغبچه را ترجمهء
mang - erh
چينى مىداند . ترسا را هم صورت فارسى كلمهاى از چينى دانسته . درين زبان
Tao - erh - tyu
است .
Mason , I .
How Islam Entered to China . Moslem World . 15 ( 1926 ) : 358 387
Mason I .
Two Chinese Moslem Magazines . Moslem World . 15 ( 1926 ) : 385 - 387 .
Mason , I .
Chinese - Moslem Chronology . Moslem World . 22 ( 1932 ) 69 - 71 .
Mason , I .
Moslem Chronology in China . Moslem World . 27 ( 1937 ) 267 - 268 .
مىنويسد
Chao Che ? n - wo
كه چينىاى مسلمان بود كتابچهاى دربارهء تاريخ ورود اسلام به چين نشر كرده ، و در آن گفته است تاريخى كه در رسالهء تأليف دو قرن پيش به قلم
Liu - Chiai - lien
در احوال رسول اكرم ( ص ) آمده و سال ورود اسلام به چين 587 دانسته شده نادرست و ناشى از عدم توجه به سال شمسى و قمرى است .
Miquel , A .
La ge ? ographie humaine du monde musulman . Vol . 2 Paris , 1975 . pp .
. 126 - 71
در آن اطلاعات خوبى از نحوهء تصور ملل اسلامى دربارهء مردم شرق دور مخصوصا چينيها مندرج است . از اين قبيل :
قدمت شناخت چين توسط غربيان را بايد در نامهائى كه به چين دادهاند به دست آورد . آنها به چين « سرس »
Seres
و سينا و كاتاى ( خطاى ) گفتهاند . كلمهء « سرس » از لفظ چينى
Ssu
( ابريشم ) آمده است كه يونانيان به مناسبت تجارت ابريشم چنان گفته و شايد پيش از سال 220 قبل از ميلاد آن نام را به آنجا دادهاند . اما سينا كه شكل لاتينى آن است از قرن دوم قبل از ميلاد از راه هند به اروپا رسيد . « سينا » شكل سانسكريت نام سلسلهء
Chhin
است . نام
Chhi - Tan Liao
در قرن دهم به زبان روسى رفت و به صورت