شرح
( 34 ) - اين مطالب را دوست دانشمند مرحوم صادق عدنان ارزى استخراج فرموده است .
( 35 ) - زكى وليدى طوغان هم در دائرة المعارف اسلام گفته است على اكبر از نوشتهء سليمان سيرافى و غياث الدين نقاش استفاده كرده است .
( 36 ) - براى آگاهى دربارهء او ديده شود :A . M . Piemontese . - Bililiografia Italiana dell'Iran ( 1492 - 1982 ) . Napoli , 1982 .( 37 ) -Concise descriptive catalogue of the persian manuscripts in the Curzon Collection , Asiatic Society of Bengal . By W . Ivanow . Calcutta , 1926 . II . pp . 96 - 98 .( 38 ) - اين نسخه به خط محمد نجم الدين دهلوى و سال كتابت آن « 1900 » قمرى قيد شده است . طبعا غلط است .
( 39 ) -Persaian Literature . By . C . A . Storey . London . 1936 . vol . I , Section II , fas . 2 . p . 432 .( 40 ) - تعداد صفحات آن در فهرست كتابهاى چاپى تأليف خانبابا مشار ذيل « تاريخ چين » 96 صفحه و نام مؤلف پادرى اكسوس است . استورى تعداد صفحات را معين نكرده است .
( 41 ) - آقاى يحيى دكاء در شرح حالى كه از محمد زمان نوشت ، مجلهء سخن ، سال 15 ( 4 / 1343 ) و سپس در كتاب نگاهى به نگارگرى ايران در سدههاى دوازدهم و سيزدهم ( تهران ، 1354 ) نقل شد نام مؤلف كتاب راExosآورده است .
( 42 ) - بسم اللّه الرحمن الرحيم - بر حضرات مطالعه كنندگان پوشيده نماند كه از قديم الايام قانون اهل چين آن است كه مردم بيگانه و غير اهل چين را به ملك خود راه درآمدن نمىدهند و مردم چين را نيز نمىگذارند كه به ملك ديگر بروند و از اين جهت است كه در هيچجاى دنيا مردم چين ديده نمىشود و نيز حقايق و اخبار واقعى چين و اهل چين كما ينبغى به مردم ولايات ديگر نرسيده .
بدانكه مردم چين دانشمندان و علماء را بسيار و بغاية الغايه اعزاز و احترام