ابن حجر عسقلانى دانشمند نامى عامه هم او را بدينگونه مىشناساند : « ابو الحسين سعيد بن هبة اللّه بن حسن بن عيسى راوندى ، ابن بابويه در تاريخ رى از وى نام برده و گفته است : او در كليهء علوم فاضل بود و داراى مصنفات بسيار در انواع دانشها است » ، سپس خود مىگويد : قطب الدين مذهب شيعه داشت ، در روز سيزدهم ماه شوال 573 وفات يافت . » « 1 »
قبرى كه صاحب رياض العلما گفته است مىگويند قبر قطب الدين بوده ، درست نيست ، بلكه بعدها معلوم شده ، قبر سالا بن عبد العزيز ديلمى فقيه بزرگ صاحب كتاب « المراسم » در فقه است . قطب الدين اهل رواند كاشان بوده و در سال ياد شده در قم از دنيا رفته و مرقدش در صحن بزرگ حضرت معصومه عليه السّلام مشهود است . شرححال قطب الدين را در جلد سوم « مفاخر اسلام » نگاشتهايم .
عماد الدين طبرى
اين دانشمند ، كه اهل مازندران بوده ، در اواسط سدهء هفتم هجرى در شهر قم مىزيسته ، و از علماى نامى عصر بوده ، و كتابهاى گرانقدرى در فقه و كلام و حديث و تفسير تأليف و تصنيف نموده است .
شرححال او را نيز ما در جلد چهارم « مفاخر اسلام » نوشتهايم ، و اجمال آن در سطورى چند چنين است : محدث قمى با استفاده از شرححال او در رياض العلما و روضات الجنات ، و كتابش « كامل بهائى » مىنويسد : « حسن بن على بن محمد بن حسن ، عماد الدين طبرى ، شيخ عالم خبير ، متدّ رب نحرير ، متكلم جليل ، محدث نبيل ، فاضل فهامه ، معاصر خواجه و محقق و علامه ، صاحب كتابهاى شريفه است در اصول مذهب و تشييد قواعد دين و فقه و حديث و غيره ، مانند . . .
و پس از شرحى دربارهء تأليفات او ، و از جمله « كامل بهائى » مىنويسد : به گفتهء خود عماد الدين طبرى ، چون وى كتابهائى در مناقب ائمه طاهرين كه « تولّا » است ، نوشته بود ، لازم دانسته كه بخشى هم در « تبرّا » بنويسد ، و « كامل بهائى » را در تبرّا و انتقاد از مخالفان امير المؤمنين و ساير ائمه طاهرين تأليف كرده است .
سپس مىنويسد : از وضع اين كتاب معلوم مىشود كه نسخ اصول و كتب قدماى اصحاب نزد او موجود بوده ، مانند « فعلت فلاتلم » كه مثالب است ، و از مصنفات ابو حيش مظفر
هامش
( 1 ) - لسان الميزان ، ج 3 ، ص 48 .