كرجل الدّبا من كلّ اليس لاينى * عن القرن خوّاض المنايا و جوّال
فللّه عبد اللّه يوم يشلّهم * بصولة ليث فوق اجرد ذيّال
و طعن دراك عند مشتجر الق ؟ ؟ ؟ ا * و ضرب طلخف في كريهة قسطال
بكلّ رديني ترنّ كعوبه * و كلّ رقيق الحدّ ابيض قصّال
مشيحا الى الهيجاء لابس نقعها * و يعلم انّ النّقع افضل سربال
فها ذاك وادى تمنجادة ملؤه * فغادره شلوا مقطّع اوصال
تراوحه عرج الضّباع يهسنه * طوالب ارزاق لهنّ و آجال
اطاعوا المنى اذ غرّهم سامريّهم * فكانوا على الطّاغين اشأم قفّال
فكانت حمر يسلا مراما [ ؟ ] تمنّعت * بعزّة احرام و منعة احلال
كما كعبة اللّه الحرام سمت [ لها ] * احابيش تبغيها غوائل مغتال
و ذاق و بال البغي صاحب قلبهم * و ما ساق . . . « 1 »
عشيّة ولّى هاربا و كأنّه * ثعالة قفر بين شوك و ادغال
و لم ينجه من حدّ بأسك عاديا * حذار الرّدى عدو الظّليم بإجفال
سواحل جيلان و لا هردلامز « 2 » ( ؟ ) * و لا متن ايلام « 3 » [ ؟ ] و لا هضب مرقال « 4 » [ ؟ ]
و انزلته بالسّيف من حيث لم يكن * ليبلغه في مرتقى عصم اوعال
الى ان اتى جيحون طوع يد الرّدى * و ذاق حمام الموت في شرّ آجال
و اضحت فغانى دورهم بعد هلكهم * خوالى الّا من رنين و إعوال
و در مدّت حيات اسمعيل بن احمد ببخارا ابو العبّاس عبد اللّه « 5 » بن نوح بطبرستان پادشاه بود تا اسمعيل را فرمان حقّ در رسيد و به مكان او پسر او احمد بن اسمعيل بنشست بسنهء خمس « 6 »
هامش
( 1 ) - در اصل جاى اين كلمات سفيد است
( 2 ) - ظاهرا : طودلارز
( 3 ) - شايد : ايلال
( 4 ) - ظاهرا : سرجال
( 5 ) - در اصل : احمد
( 6 ) - در اصل : اربع