قال الشّاعر :
اجيبوا الى الموت الّذى ساقكم له * عدوّ شديد البغى اجور جائر
فانّ إله النّاس عون يعيننا * و ينصرنا ربّ لنا خير ناصر
و انّ امير المؤمنين فقائد « 1 » * رماكم بجند فوق خيل ضوامر
كانّهم اسد معار خيولهم * من الطّير سرب كلّ طرف كطائر « 2 »
فليتكم يا صفوتي من رعيّتى * على الدّين قد يرديكم كلّ كافر [ كذا ]
و ان ينج منّى المازيار فسوءة * و اصحابه اهل الذّنوب الكبائر
و البسه من كسوة القتل جبّة * صباغتها حمراء من دم فاجر « 3 »
فقد استيقن امير المؤمنين انّكم بالصّواب نطقتم و فى جميع ذلك صدقتم و اخفيتم اكثر ممّا « 4 » ابديتم و حقّ الخليفة رعيتم و بالامام استعنتم و ايجاز الكلام استعملتم و الايجاز احسن شيئ و الحلال [ كذا ] اهنأ فيئ « 5 » و المستعان اللّه العلىّ القادر و امير المؤمنين له عبد لا يملك لاحد نفعا و لا ضرّا و لا خيرا و لا شرّا الّا باذن من خالقه فيسأل اللّه صبرا جميلا على النّصرة دليلا و الصّابر منصور و الطّاغى مقهور و يعاقب الباغى و لو بعد حين و يصطاد الحيّة « 6 » برفق و لين ، و اعلموا انّ حقّ الامام على الرّعيّة الطّاعة و افضل الأعمال ما عليه الجماعة و من بغى على الآخر اهانه اللّه و ما كان لأمير المؤمنين علم بما اخبر تموه فقد انتبه لما نبّه و أنبه لذلك من قبله من جنده و مواليه و ساير رعاياه و استعان باللّه و توكّل عليه و رغب فى النّصر اليه فانّ الظّفر من اللّه و سير حلكم امير المؤمنين من محلّة البلوى و جوار الذّلّ و سجونه الى ديار العزّ و حصونه و يرفعكم من الاتّضاع « 7 » و الخمول الى الرّجاء و الرّغد و الفسحة ، و النّصرة ليست بيد الأمام انّما هى بيد الخالق العلّام و التّوفيق به و القوّة له و امير المؤمنين يسأل اللّه أن يمكّنه من البغاة كما امكنه من الطّغاة من اهل غور [ كذا ؟ ] الّذين حبسوا الأتاوة و أظهروا العداوة و كما سلّطه « 8 » على اهل الرّوم الّذين حبسوا المسلمين فأنقذهم اللّه بامير المؤمنين و أيّده فرحا مسرورا و مستبشرا منصورا و ما نال ذلك امير المؤمنين بجنده و تبعه و ملكه و سلطانه بل
هامش
( 1 ) - كذا فى جميع النّسخ
( 2 ) - در اصل : لطائر
( 3 ) - از جواب معتصم فقط اين قطعه شعر در ساير نسخ غير از الف هست
( 4 ) - در اصل : ما
( 5 ) - در اصل : فره
( 6 ) - در اصل : الجنّة
( 7 ) - تصحيح قياسى ، در اصل : الارضاع
( 8 ) - در اصل : سلط