تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ طبرستان ( فارسى ) — صفحة 213

مساهمون:

ص٢١٣
فانّك [ ان ] لا تصطبر لا تضرّه * و تجلب به شرّا عليك الجوالب
حتّى اذا أبطره البغى فشره ، و كبته « 1 » الكفر فسفه « 2 » ، قرع باب كفره ، و نشر مطوىّ امره ، نصب شرك الحيل فى مزدرع أمانه ، و جفرها ( ؟ ) « 3 » حبائل « 4 » طغيانه ، و مدّها بسلطانه ، فقنصنا « 5 » بغدره ، و أسرنا بمكره و اللّه خير الماكرين ، فأصبحنا كما قال القائل :
كنّا كقرية قوم لم تزل حثا [ كذا ؟ ] * . . . « 6 » يعتامها رزقها من ربّها رغدا * من الأماكن حتّى قدّر الحول فأصبحوا لا ترى الّا مساكنهم * و الباكيات على أبنائها الثّكل
فلم ترعين احسن عزاء على البليّة و أسمح قيادا الى المنيّة من يافع تبكيه امّه و يتيم يرثيه عمّه و غريب نجّذه « 7 » همّه و شيخ بيّضه غمّه ، حفاة يرزخ « 8 » الثّرى أقدامهم و يسلب الأسار افهامهم حتّى اذا استودعوا « 9 » مطابق الموت و مضايق الفوت ، حيّهم مخزون « 10 » و ميّتهم غير مدفون و للّه المقادير كيف حدّ بهم [ كذا ؟ ] فاستوثقوا « 11 » ليومهم و اعصوصبوا « 12 » لحينهم ، غارت عقولهم لاغتياله و ضاعت رويّتهم لاحتياله و كان امر اللّه قدرا مقدورا ، و امرا مسطورا [ فهاهم تضرّعوا الى امير المؤمنين « 13 » ] و امتروا أخلاف عدله و استمطروا عارض فضله بوفائهم عهدا بعهد اللّه مقرونا « 14 » :
و قائلة جرتم « 15 » غداة يسوقكم * اسارى الى اللّفّور قلف الأساور لعمرك لو شئنا امتنعنا و أصبحت * بنو قارن فينا طحين الدّوائر و لكن وجدنا اللّه آكد بيعة * لمعتصم باللّه للدّين ناصر فقال اطيعوا ربّكم و رسوله * نعم ولذى الأمر الكرام العناصر و لا تنقضوا الأيمان من بعد عهده * فمن ينقض الأيمان أخسر خاسر
هامش
( 1 ) - تصحيح قياسى : در اصل : اكتبه ( 2 ) - در اصل : فسقه ، ( 3 ) - تصحيح اين كلمه ميسّر نشد ، ( 4 ) - در اصل : حال ( 5 ) - تصحيح قياسى ، در اصل : فامصا ( 6 ) - اين مصراع در اصل نسخه نيست و بجاى آن كاتب كلمهء « شعر » را نوشته به خيال آنكه قطعه از بيت بعد شروع مىشود . ( 7 ) - تصحيح قياسى و در اصل : نجوه ( 8 ) - ايضا تصحيح قياسى ، در اصل ، يرسخ ( 9 ) - در اصل : استردعوا ( 10 ) - در اصل : محزون ( 11 ) - در اصل : فاستوسقوا ( 12 ) - در اصل : اعضوا صبوا ( 13 ) - از اين محل مختصر جمله‌اى قريب بجمله‌اى كه ما از خود بر متن افزوده‌ايم ظاهرا افتاده است ( 14 ) - از ابتداى نامه تا اينجا در هيچيك از نسخ ديگر به غير از الف نيست ( 15 ) - كذا در جميع نسخ ، ظاهرا : حرتم يا صرتم