أتزعم أنّ الخارجىّ على الهدى * و أنت مقيم بين لصّ و جاحد
ابا خالد عليه اللّعنة جواب مىنويسد :
لقد زاد الحياة الىّ حبّا * بناتي انّهنّ من الضّعاف
مخافة « 1 » أن يرين الفقر بعدى * و أن يشر بن رنقا بعد صاف
و لو لا ذاك ما سوّمت مهرى * و في الرّحمن للضّعفاء كاف « 2 »
و عمران بن حطّان از فقها و فصحاى خوارج عليهم اللّعنة بود در جواب ابى خالد ميگويد :
لقد زاد الحياة الىّ بغضا * و حبّا للخروج ابو بلال
احاذر أن اموت على فراشي * و أرجو الموت تحت ذرى العوالي
و من يك همّه الدّنيا فإنّى * لها و اللّه ربّ البيت قال
و اين عمران بن حطّان آنست كه با امير المؤمنين على عليه السّلام حرب كرد و ميگفت :
إنّى أدين بما دان الشّراة به * يوم النّخيلة عند الجوسق الخرب
سيّد حميرى رحمه اللّه جواب او ميگويد :
إنّي أدين بما دان الوصىّ به * يوم النّخيلة من قتل المحلّينا
و بالّذى دان يوم النّهر دنت به * و شاركته معا كفى « 1 » بصفّينا
تلك الدّماء معا يا ربّ في عنقى * و مثلها فاسقني آمين آمينا
و هم عمران بن حطّان راست :
أنكرت بعدك من قد كنت أعرفه * ما النّاس بعدك يا مرداس بالنّاس
امّا تكن ذقت كأسا دار اوّلها * على القرون فذاقوا نهلة « 3 » الكاس
[ فكلّ من لم يذقها شارب عجلا * منها بأنفاس ورد بعد أنفاس « 4 » ]
هامش
( 1 ) - در كامل : احاذر
( 2 ) - در كامل ج 3 ص 141 و ساير منابع : و شاركت كفّه كفّى .
( 3 ) - در كامل ج 3 ص 94 : جرعة .
( 4 ) - اين بيت را كامل اضافه دارد و چون بدون آن رشتهء مطلب گسيخته مىشود آن را بر متن افزوديم .