تحت حوافر خيول الظالين يعز على اللّه و على الرسول فمن ابتلى اعظم من هده البلوة ام من رزى ابلغ من هذه الرزية ادعوا بفرجه فرج اللّه عنكم و عنه انه سميع الدعاء و هو الفريب المجيب و هو اقرب اليه من حبل الوريد و السلام على من اتبع الهدى .
اين همان زيارتنامه است كه نامش را بردهايم . گويا اين را ساخته بوده كه پيروانش روزانه يا در پاره روزها بخوانند و از عبارتهاى آن پيداست كه اين مردم نادان چه دعويهايى داشته است و چه جايگاهى براى خود نشان مىداده برخى جملههاى اين زيارتنامه اشاره به دعويهايى است كه شرح آنها را ما در اين كتاب دادهايم :
بسم اللّه الرحمن الرحيم السلام عليك يا من سره مقام الرحمن السلام عليه يا من هو اللسان المعبر بالحقيقة و الوفان السلام عليك يا من اظهر فضلهم و نهى امر الشريعة و القرآن السلام عليك يا من بدليله تساوى الائمة بحيوة الابدان السلام عليك يا من سهت دون حجاجه كل مجادل من الانس و الجان السلام عليك يا من المولاه ازال التكليف لظهور و المعهود بملكوتيه الاعلا يا من بصفاته البشريه حصول الاختيار للخاص و العام السلام عليك يا امام المهدى و الطريقه الوسطى لانام السلام عليك يا مزيح الدجا و كاشف العظماء بالالهام السلام عليك يا آخذ الثار منلفجرة رالكفا السلام عليك و على اجدادك الطاهرين و آلك الصالحين انت الذى يرجع الغالى و يلحق بك التالى لعن إله من غشك و عصاك لعن اللّه من جهد حقك الجلى لعن اللّه من انكر امرك الكلى لعنا و بيلا دائما واصبا سرمدا لا انقطاع لاوله و لا انتهاء لامده .
چنان كه نوشتهايم سيد محمد گاهى نيز مشق قرآنسازى مىكرده و
تاريخ پانصد ساله خوزستان ( فارسى ) — صفحة 288
مساهمون: احمد كسروى تبريزى
ص٢٨٨