و گويد : بشره اصدق بشير بانه خير عشير ، و فقيه اجل برادر نظام الملك او را در نيشابور ارتباط كرد براى تأديب فرزندان خويش امير ابو الحسن طاهر و وزير امام شهاب الاسلام عبد الرزاق ، و او را ديوان شعر است ، و از منظوم او اين قصيده است كه باستاد يعقوب نويسد .
هذا جواب محب غير محبوب * و خط طالب ود غير مطلوب
اقول و القلب يغلى « 1 » فى تقلبه * و العين تسكب ماء غير مسكوب
ما نال يعقوب من فقدان يوسف ما * قد نلت اضعافه من بين يعقوب
شيخ الائمة مقدام اخى كرم * مبجل بنساب الفضل منسوب « 2 »
لو لا المشيب و لو لا ريثة عرضت * فى ركبتى و فى بعض العراقيب
لزرته كل يوم غير مقتصر * على السلام بود جدّ مربوب
و كنت فيه بإسماعيل مقتديا * اذ كان صاحب و عدلا كعرقوب « 3 »
الاديب ابو سعيد محمد بن ابراهيم بن احمد الخسروآبادي
اختلاف داشته است بجد جدم امام ابو القاسم عبد العزيز بن يوسف ، و او را تصانيف و اشعار بسيار است ، و اگر چه مولد او ديه خسرو آباد بود موطن و منشأ نشابور بود « 4 » ، و مردى ورع و متحرج بود ، گويند چهل سال دستى جامه داشت و دستارى مكوّر كه روز آدينه براى نماز جمعه در پوشيدى ، چون با خانه رسيدى در صندوق نهادى ، و با جامهء نماز جمعه نزديك هيچ مخلوق نرفتى ، و از تصانيف او كتاب الهدايه است و كتاب الغنية فى التصريف ، و او اختلاف داشته بود باستاد امام اسماعيل بن عبد الرحمن الصابونى ، و قال نا « 5 » اسماعيل بن عبد الرحمن نا « 6 » ابو محمد عبد اللّه بن حامد الاصفهانى نا « 7 » ابو يعقوب اسحاق بن ابراهيم الحافظ نا « 8 » هلال بن العلاء الرقى نا « 9 » ابى نا « 10 » اسماعيل بن عباس « 11 » عن سفيان عن ليث عن عبد اللّه بن عمران النبي صلى اللّه عليه قال : للمؤمن عند افطاره دعوة مستجابة .
هامش
( 1 ) نص . يقلى .
( 2 ) نص ، بساب الفضل مسلوب .
( 3 ) نص و نب ، لعرقوب
( 4 ) اما منشأ و موطن او نيشابور بود .
( 5 ) اخبرنا .
( 6 ) اخبرنا .
( 7 ) اخبرنا .
( 8 ) اخبرنا .
( 9 ) اخبرنا .
( 10 ) اخبرنا .
( 11 ) العباس .