ان لم يكن لك شيب رأسك واعظا * او لم يكن لك واعظا شيب الولد
العمر لو اضحى حسابا مثبتا * فى الكتب كان الشيب تاريخ العدد
لو كان يبقى فى الورى حى اذن * يبقى للقمان بن شداد لبد « 1 »
و ديوان اشعار او زيادت از دو مجلد است .
الشيخ الرئيس الوزير ابو العباس اسماعيل بن على بن الطيب بن محمد بن على العنبرى
منشأ و مولد او قصبهء سبزوار بوده است ، و او را تصانيف بسيار است ، يكى از آن كتاب الفرح بعد الترح ، و او وزارت ايلك الخان « 2 » كرد بما وراء النهر سالهاى بسيار ، آنگاه استعفا خواست ، چون با خراسان آمد سلطان محمود وزارت خويش بر وى « 3 » عرض كرد ، قبول نكرد ، سلطان فرمود تا او را حبس كردند ، و در آن حبس او را در تباهه « 4 » زهر دادند ، و بيان خاندان عنبريان پيش ازين ياد كرده آمد « 5 » ، و از منظوم او اشعار بسيار است ، زيادت از پنج مجلد ، و تجنيس بر سخن او غالب باشد ، قال
اذا ما دعا اللّه عبد إله « 6 » * و اخلص ايمانه مانه
و من لزم الصدق فى قوله * و ثقل ميزانه زانه
و من شأنه ضيم « 7 » جيرانه * يرى عاجلا شانه شانه
و از رسايل او اين فصل ياد كردم : مثل الدنيا كمثل غادة فيها رعونة و لها عادة ملعونة ، تقتل بعلها و نخطبها و تهلك ابناءها و نطلبها . و من رسالة اخرى له : وصل لفلان كتاب اتقن كتب الود و خطاب تضمن خطب العهد و كفى خطوب « 8 » الجوى و فل « 9 » غروب النوى و ذكر ايام ترفيع الكوى بمحاجر الدمى و عهد تيماء « 10 » باللوى - و الروض نضر و الغمام سجام * و العيش غض و الزمان غلام - شمائله شمول شوبها صوب مشمول . و العقب من ابى الطيب محمد العنبرى ، على بن الطيب العنبرى و العزيز بن الطيب . و العقب من على بن الطيب العنبرى عبد الحميد بن على بن الطيب و العالم الوزير الفاضل ابو العباس اسماعيل بن على بن الطيب و
هامش
( 1 ) نص ، يبقى للقمان بن عادلبد .
( 2 ) ايلك خان .
( 3 ) بوى .
( 4 ) ش ، قليهء بادنجان و كباب و خاگينه و بمعنى گوشت نرم و نازك نيز آمده است .
( 5 ) پيشتر ياد كرده آمد .
( 6 ) نص ، عبدله .
( 7 ) نص ، صنم .
( 8 ) نص ، خطوات .
( 9 ) نص ، و قل و در نب و عمل .
( 10 ) نص ، و عهدتما .