و او به من كتاب داد و مرا پيامبر قرار داد ) و بالاخره :
ذلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ
( آنست پسر مريم و سخنى است درست كه در آن شك مىكنند ) « 1 » .
در آيات ديگر سوره مريم و سوره نسا و سورههاى آل عمران ، مائده ، توبه و تحريم درباره حضرت مريم و حضرت عيسى و حضرت زكريا از زبان خداوند ، سخنان و آياتى بيان شده است . و همانگونه كه بيان شد ، در سوره شريفهء مريم از آيهء 1 تا پايان آيهء 36 دربارهء بندهء خدا زكريا ، و حامله شدن زن زكريا و زاييده شدن يحيى و بارور شدن مريم از روح خدا و تهمت زدن يهود به مريم و صحبت كردن عيسى در گهواره و برائت مريم از گناه ، مفصلا ياد شده است .
همچنين در سورهء آل عمران ، پس از ذكر آدم ، نوح و ابراهيم از زكريا ياد شده و مريم و عيسى را بطور كامل معرفى نموده است .
همينطور در سورهء تحريم آيه 12 مىفرمايد
« وَ مَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فِيهِ مِنْ رُوحِنا وَ صَدَّقَتْ بِكَلِماتِ رَبِّها وَ كُتُبِهِ وَ كانَتْ مِنَ الْقانِتِينَ »
يعنى مريم دختر عمران كه نگاهدارى كرد عورتش را ، پس دميديم در آن از روح ما و تصديق كرد سخنان پروردگارش و كتابهايش را و بود از طاعتكنندگان .
قرآن مجيد ، پسر خدا بودن عيسى را كه مسيحيان بر آن معتقدند ، و در انجيلها از آن ياد كردهاند ، شديدا مردود دانسته است . در سورهء آل عمران آيه 59 مىفرمايد :
« إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ »
يعنى بدرستى كه مثل عيسى نزد خدا چون مثل آدم است ، ساختنش از خاك بود پس گفت مر او را بشو ، پس شد .
همچنين در قرآن مجيد دربارهء تثليث [ 9 ] و سهگانهپرستى يعنى اب و ابن و روح القدس و به روايت ديگر عيسى ، مريم و خدا در چندين آيه به اهل كتاب گوشزد فرموده و آن را رد كرده و پرستش خداى يكتا را يادآورى نموده است « 2 » .
و نيز دربارهء اينكه يهود گفتند ، عزير پسر خداست و ترسايان گفتند مسيح پسر خداست ، همهء آنها ، مانند گفتار آنان است كه كافر شدند و او خداى يگانه و
هامش
( 1 ) . همان سوره آيه 35
( 2 ) . آيهء 169 سورهء نسا