دعاى او عزيزان خلف خواند * كه عمرش در پى غفلت تلف شد
بنابراين معلوم مىشود كه در تاريخ يادشده درب مسجد را عوض كردهاند و ساختمان تجديد نشده است كه خود با استنباط و استدلال كتاب نيز موافق است .
يكى از نكات بسيار جالب تا نيم قرن پيش وضعيت بازارهاى اردبيل بوده است كه هرصنفى براى خود بازار اختصاصى داشته است كه متأسفانه به علت بىتوجهىهاى مسئولين و خيابانكشىهاى غلط اين نظم امروزه به هم خورده است . شايد لازم بدانيد در كتابى كه مربوط به سرگذشت اين شهر مىباشد ، براى اطلاع آيندگان حدّاقل نامى از اين بازارها برده شود .
دواتگر بازار ( بازار حلبىسازان ) . علّافا بازار ( بازار علافان ) . باشماقچى بازار ( بازار كفشدوزان و كفشفروشان ) . قيصّريه . ترهبار بازار ( بازار ميوهفروشان ) . دوگچى بازار ( بازار برنجفروشان ) . نخودچى و دوشابچى بازار ( بازار نخودچى و دوشابفروشان ) .
تويوخچى بازار ( بازار مرغفروشان ) . شوشهگر بازار ( بازار شيشهگران ) . راستهبازار ( بازار عتيقه و لوكسفروشان ) . بوركچى بازار ( بازار كلاهدوزان ) . بزّازا بازار ( بازار بزازان ) . فرشچى بازار ( بازار فرشفروشان ) . خرّاطا بازار ( بازار خرّاطان ) . دميرچى بازار ( بازار آهنگران ) . پچاقچى بازار ( بازار چاقوسازان ) . ناسوسچى بازار ( بازار تلمبه سازان ) . چاروقچى بازار ( بازار چاروقدوزان ) . اونچى ميدان ( ميدان آردفروشان ) .
پانبوقچى بازار ( بازار پنبهفروشان ) . زرگره بازار ( بازار زرگرها ) . تزه بازار ( بازار تازه ) كچهچى بازار ( بازار نمد و پشمفروشان ) . ارابه بازارى ( بازار ارابهسازان ) . نعلبنده بازار ( بازار نعلبندان ) . مسگره بازار ( بازار مسگران ) . قليچى بازار ( بازار قلعگران ) .
با اظهار امتنان از اينكه آقاى دكتر معمارى با چنان دقّتى كتابها را مورد مطالعه قرار داده و براى صحّت تاريخ زادگاهمان نكاتى را متذكر گشتهاند بنقدى كه آقاى حاجى على آقا نجات از كتاب « اردبيل در گذرگاه تاريخ » نمودهاند مىپردازيم :
نقدى از آقاى نجات :
آقاى نجات كه علاقهء خاصّى به پيشرفت و آبادانى اردبيل دارد ضمن نامهاى نكاتى را در مورد مطالب جلد دوم « اردبيل در گذرگاه تاريخ » نوشته است بدين شرح :