منطوقا گويا باشد از جمله اينكه در راه اردبيل بگيلان ، كه بدون ترديد مستور از جنگل بوده است ، ميمون زياد بوده است چيزى كه امروزه در سراسر جنگل شمال اثرى از آن ديده نمىشود و چه شده است كه نسل آن حيوان در اين خطه از بين رفته است .
از نام حسن بيگ نيز چنين به نظر مىرسد كه قصّه عمدتا مىتواند مربوط به عشاير ايلياتى باشد زيرا كلمهء « بيگ » در گذشته عنوانى براى بزرگان و رؤساى آنها بوده است و قرينهء ديگرى مثل خريد ارزن از تات اين نظر را تأييد مىنمايد و ما قبلا نيز توضيح دادهايم كه در مناطق آذربايجان و ناحيهء اردبيل ، تات مقابل چادرنشين بوده و بدهقانانى گفته مىشده است كه در روستاها سكونت داشتهاند بر خلاف عشاير و ايلات كه در چادرها و به صورت « كوچرى » يا مهاجر مىزيستهاند .
2 - از ناغلهاى بىنتيجه يكى هم « بدلبدان » نام داشت و بدين شكل گفته مىشد :
« بيرى وارايدى . بيرى يوخ ايدى . آلّاهدان سواى هيچكس يوخ ايدى . بيردانه بدل بدان وارايدى ، بيردانه دانه گودان . بدلبدان گتدى بوز تپمگه ، يخيلدى يانينون چاناغى سيندى . دئدى آى بوز قارداش سن نه ئيتى ميش سن ؟ ديدى من ئيتى اولسه ايديم گون منى ارتيمز ايدى !
دئدى آى گون قارداش سن نه ئيتى ميش سن ؟ * دئدى من ئيتى اولسهايديم بولوت منى دوتماز ايدى !
دئدى آى بولوت قارداش سن نه ئيتى ميش سن ؟ * دئدى من ئيتى اولسه ايديم ياغيش مندن ياغماز ايدى !
دئدى آى ياغيش قارداش سن نه ئيتى ميش سن ! * دئدى من ئيتى اولسه ايديم گؤى اوت مندن بيتمز ايدى !
دئدى آى گؤى اوت قارداش سن نه ئيتى ميش سن ؟ * دئدى من ئيتى اولسه ايديم قويون منى يِمَز ايدى !
دئدى آى قويون قارداش سن نه ئيتى ميشن سن ؟ * دئدى من ئيتى اولسه ايديم قصاب باشيمى كَسمَز ايدى !