و قراچورلو باشند ، در يورتهاى قوچان و شيروان و بجنورد و مضافات ساكن ساخت . . . خلاصه طوايف مزبوره در محالات مذكوره بماندند . از طايفهء گرايلى در اصقاع « 1 » خراسان ، جماعت بغايرى حالا در بام و صفىآباد مسكن دارند . » « 2 »
خوشبختانه مسئلهء نژاد و تيره در جوامع اسلامى ، بر خلاف برخى از كشورهاى غير اسلامى ، امرى حل شده است ، زيرا طبق آيين مقدس اسلام ، رنگ و نژاد ( چون فارس ، ترك ، كرد و عرب ) در برترى هيچ قوم و ملتى مؤثر نيست و به مصداق آيهء كريمه قرآن يك زن كرد قوچانى
« إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ »
« 3 » آنچه حاكى از شايستگى يك ملت است ميزان ايمان و تقواى آن قوم و ملت است .
با مراجعه به مآخذى چند از تواريخ معتبر ، بهطور كلى استنباط مىشود كه اصل نژاد مردم قوچان از آرينهاى ايرانى است ، و مردم اين سرزمين مانند ساير آحاد مردم ايران و خراسان ، در طول تاريخ پر حادثهء ميهن ما ، از اختلاط و آميزش با نژادهاى ديگرى چون ترك و كرد كه خوشبختانه آنان نيز ايرانى هستند « 4 » به وجود آمدهاند .
محقق گرانقدر قدرت اللّه روشنى زعفرانلو كه خود از تبار كرد و صاحبنظر دربارهء تيره و تبار كرد مىباشد در برنامهء راديويى خراسان « در ديار هنر و انديشهها » گفت بدليسى مؤلف شرفنامه مىنويسد : « طوايف چشمگزك خود را از خلفاى عباسى و در جايى از سلاجقهء ملكشاهى مىدانند و اين درست نيست زيرا زبان كردى ريشه در اوستا
هامش
( 1 ) . ناحيه .
( 2 ) . صنيع الدوله ، محمد حسن خان . مطلع الشمس ، ج 1 ، ص 157 - 159 .
( 3 ) . بدرستى كه گرامىترين شما نزد پروردگار پرهيزكارترين شماست ( سورهء حجرات ، آيهء 13 ) .
( 4 ) . ياسمى ، رشيد . كرد و پيوستگى نژادى و تاريخى او ، تهران ، مجمع ناشر كتاب [ بىتا ] ص 7 .