Yeregoli
ناميده مىشود هستند .
پس از صرف ناهار ، زنها « مباركباد » گويان بستر زفاف عروس را جمع مىكنند و نزديك غروب به خانههاى خود مىروند . چند روز بعد از عروسى ، پدر عروس ، داماد و دخترش را به همراه ساير بستگان داماد به خانهء خود به شام دعوت مىكند . اين ميهمانى را در محل « خانه طلبان » ( خانه طلب كردن ) مىگويند . پس از خوردن شام ، همهء ميهمانان به خانههاى خود برمىگردند بجز عروس كه پدرش درخواست مىكند « چون چند روزى است او را نديدهايم اجازه بدهيد مدتى پيش ما بماند . » بدين ترتيب او را در خانهء خود نگه مىدارد . البته اين بهانهاى است كه ضمن آن مىخواهند عروس چند روزى از وظايف زندگى و زناشويى دور بماند و استراحت كند . همينكه مدتى از اقامت عروس در خانهء پدرش گذشت ، شبى داماد بتنهايى به منزل پدر زنش مىرود و شام را آنجا مىخورد و سپس با اجازه گرفتن از پدر عروس همراه زنش به خانه برمىگردد . چندى كه از زناشويى گذشت ، پدر داماد سرمايهاى به فرزندش مىدهد كه اگر دهنشين باشد عبارت است از گوسفند و بز و الاغ و گاو شخمزن و قطعه زمين و اگر چادرنشين باشد گله و رمهاى از گوسفندان . پس از آن پدر روى پسرش را مىبوسد و مىگويد : « برو به اميد خدا ، براى خودت نان و زندگى فراهم كن . » « 1 »
ايام سوگوارى عاشورا در قوچان
از ابتداى ماه محرم به مناسبت سالروز واقعهء عاشورا و شهادت حسين بن على عليه السلام امام و پيشواى سوم شيعيان مساجد و منابر و تكاياى قوچان را براى برگزارى مراسم سوگوارى سياهپوش مىكنند و با نصب پرچمهاى سياه و شعارهاى مهيج مذهبى ، خاطرهء جانگداز اين فاجعهء تاريخى را تجديد مىنمايند .
در اغلب منازل كه مجالس دهه معمول است ، با نصب پرچم سياه و چاپ اعلان ، دعوت عام به عمل مىآيد و در بيشتر مساجد محل ، در ضمن روضه خوانى ، از طرف مردان خيّر ، مدعوين اطعام مىشوند . گاهى جريان واقعهء عاشورا و مظالم بنى اميه را
هامش
( 1 ) . مجلهء پيام نوين ، شمارهء دوم ، سال هفتم ، ص 49 - 50 .