شهود ذات مستجمع جميع صفات كماليّه و جماليّه است ، ولى سالكين امّت رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله از اين مرحله بس بالاتر رفته به مراحل بعديّه اطّلاع پيدا نمودهاند و به مراحلى كه قابل شرح و بيان نيست راه يافتهاند ، و علّت آن اينست كه جميع دستورات اسلاميّه راجع است به كلمهء « الله اكبر من أن يوصف » .
و بنا بر اين اساس قهرا مراحلى را كه سالك مسلمان طىّ مىكند به جائى منتهى مىشود كه قابل شرح و بيان و توصيف نيست ، و اين به مناسبت ارتباط سلوك با كلمهء مباركهء « الله اكبر من ان يوصف » است . لهذا خود انبياى سلف نيز ما فوق مقام شهود اسماء و صفات الهى چيزى را گمان نمىبردند تا با طائر همّت قصد پرواز به آن آشيان را بنمايند . از اين روى در دنيا كه به انواع ابتلائات دچار مىشدند متوسّل و متمسّك به ولايت معنوى و روحى رسول الله و أمير المؤمنين و صدّيقهء كبرى و اولاد طاهرينشان مىشدند آنگاه نجات مىيافتند ، و اين همان مقام ولايت كبراى معنويّهء ايشان بود كه دفع هموم و غموم از آن انبياء مىكرد .
اجمال اين مقام گرچه براى آنان مدرك بود و بر همين اساس متوسّل به مقامات عاليهء طاهرين مىشدند ليكن كيفيّت و خصوصيّت آن برايشان معلوم نبود و تا آخر عمر بر آنها مجهول مىماند . فقط از آيات كريمهء قرآن استفاده مىشود كه براى
رساله لب اللباب در سير و سلوك اولى الالباب — صفحة 75
مساهمون: السيد محمد حسين الطهراني
ص٧٥