عالم وجود صورت انسان كامل است 676
اقسام سير و انتقال 677
نحوه وجدان انسان نسبت به حقايق عالم وجود 678
انسان متجلى در حقايق است 681
خلافت حقيقت محمديه « ص » 685
نحوهء تجلى و ظهور اسماء حق در اعيان 686
اوّل تكثر موجود در عالم تكثر علمى است 692
كيفيت علم حق به مظاهر وجودى جميعا و تفصيلا 694
حضرت ختمى مرتبت صورت اسم اعظم است 696
فرق بين اسم رحمن و رحيم 699
مراتب و اقسام حمد 701
تأويل سورهء فاتحه الكتاب 704
جامعيت وجودى حضرت ختمى 706
جامعيت خلافت محمديه 708
فرق بين جهت ربوبيت و جهت مربوبيت حضرت ختمى 710
عقل اوّل نخستين ظهور حضرت ختمى مرتبت است 713
اتحاد حضرت مولى الموالى با اسم اللّه 716
كمال ولايت بوجود حضرت ختمى ظاهر مىشود 719
سريان حقيقت محمديه علويه در حقايق اشياء 720
تقرير نحوهء خلافت حقيقت محمديه « ص » و اولاد طاهرين او 724
لزوم قطب وجود در اعصار 726
نحوهء تكثر اديان و وحدت حقيقى آنها 727
روايات وارده از عامه در ولايت 731
خاتم ولايت محمديه « ع » متجلى در حقايق است 733
ولايت منقطع نمىشود و تا انقراض عالم باقى است 735
مودّت اهل بيت واجب است 738
عين ثابت حقيقت محمديه سمت سيادت بر أعيان دارد 741
كلام عارف محقق عبد الرزاق كاشانى 745
اهل بيت عصمت مبدا تعينات وجودند 747
اهل بيت عصمت علت غائى خلقتند 549
شرح مقدمه قيصرى بر فصوص الحكم ( فارسى ) — صفحة 978
مساهمون: سيد جلال الدين آشتياني
ص٩٧٨