صفات و باعتبار ظهور افعال ، اسماء افعالند . اكثر اين اسماء كه بسه نوع تقسيم مىشوند به اعتباراتى جامع اسماء ذات و صفات و افعالند . يك اسم باعتبار جهات متعدد داخل هر سه اسم مىباشد مثل اسم « رب » باعتبار معناى ثابت اسم ذات است و چون معنى مالكيت مىدهد اسم صفت است و باعتبار آنكه به معناى مصلح آمده است ، اسم فعل است بايد توجه داشت كه هر مظهرى كه اسماء ذات در آن ظهور و تجلى نمايند اين تجلّى را ، تجلى ذاتى گويند و اگر حق باسماء صفات تجلى نمايد ، آن را تجلى اسمائى نامند و هكذا تجلى فعلى ولى اين تجلى ذاتى غير از تجلى ذاتى مخصوص باولياء محمديين « عليهم السلام » است كه حق در آنها بدون وساطت اسماء تجلى مىنمايد . فافهم فانه دقيق .
و تنقسم بنوع من القسمة أيضا الى اسماء الذات و اسماء الصفات و اسماء الافعال ، و ان كان كلها اسماء الذات ، لكن باعتبار ظهور الذات فيها تسمّى اسماء الذات ، و بظهور الصفات فيها تسمّى اسماء الصفات ، و بظهور الأفعال فيها تسمّى اسماء الأفعال ، و اكثرها يجمع الاعتبارين او الثلاث ؛ اذ فيها ما يدّل على الذات باعتبار ، و ما يدّل على الصفات باعتبار آخر ، و ما يدّل على الافعال باعتبار ثالث ، كالرب فانه بمعنى الثابت ، للذات ، و بمعنى المالك ، للصفة ، و بمعنى المصلح ، للفعل . « 1 »
هامش
( 1 ) . از طرق روات شيعه و تابعان ائمهى اثنى عشر عليهم السلام ، « همانطورىكه روات عامه نيز ذكر كردهاند » نود و نه اسم اعم از اسماء ذات و صفات و افعال از حضرت رسول نقل شده است . كما اينكه حضرت صادق « جعفر بن محمد عليه الصلاة و السلام » از آباء و اجداد اطهار خود از حضرت مرتضى على عليه السلام از اين قرار روايت نموده است .
اللّه ، الواحد الاحد ، الصمد ، الاول الآخر ، السميع ، البصير ، القدير ، القاهر ، العلى ، الاعلى ، الباقى ، البديع ، البادى ، الاكرم ، الظاهر ، الباطن ، الحى ، الحكيم ، العليم ، الحليم ، الحفيظ ، الحق ، الحسيب ، الحميد ، الخفى ، الرب ، الرحمن ، الرحيم ، الذارئ ، الرازق ، الرقيب ، الرءوف ، الرائى ، السلام ، المؤمن ، المهيمن ، العزيز ، الجبار ، المتكبر ، السيد ، السبّوح ، الشهيد ، الصادق ، الصانع ، الطاهر ، العدل ، العفوّ ، الغفور ، الغنى ، الغياث ، الفاطر ، الفرد ، الفتاح ، الفالق ، القديم ، الملك ، القدوس ، القوى ، القريب ، القيوم ، القابض ، الباسط ، قاضى الحاجات ، المجيد ، الولى ، المنان ، المحيط ، المبين ، المقيت ، المصور ، الكريم ، الكبير ، الكافى ، كاشف الضر ، الوتر ، النور ، الوهاب ،