13 . معرفه : چون سابقا معلوم شد كه ما بين روح و بدن مناسبت تامه است ؛ زيرا كه بدن ، علت اعدادى است براى حصول روح و روح علت ايجابى است براى تدبير كردن حوائج بدن و چنانچه واضح شد ، ملازمه است ما بين روح و صورت جسميه فلذا بعد از آنكه روح ارتقاء كند از بدن و اداره نكند حوائج آن را باوجود آن روح بستگى و تعلق دارد به همين
هامش
و بداند كه او و يازده فرزندش اولياى خدا هستند و مقصود از ولايت آنان ، اولى به نفس بودن آنان است ؛ يعنى آنان به جان و مال مؤمنان اولويت دارند ؛ چنانكه خداوند تعالى فرموده است :النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ( احزاب ( 33 ) : 6 )
پيامبر نسبت به مؤمنان از خودشان سزاوارتر است ؛
بنابراين تمامى انوار طيبه ائمه را يكى پس از ديگرى به همينگونه بشناسد و به مقام عصمت و ولايت آنان معتقد باشد .
سومين ماده امتحانى در اين مرحله درباره فرشتگان مقرب و كتابهاى آسمانى است ؛ يعنى بداند كه خداوند تعالى داراى مخلوقات روحانى از عالم جبروت و ملكوت است ؛ مانند حضرت جبراييل ، اسرافيل ، ميكاييل ، عزراييل و ساير فرشتگان الهى و نيز بداند كه قرآن علم نازل حق و كلام اللّه مجيد است كه با حقيقت احمدى و علوى و ساير اوليا متحد است ؛ چنانكه رسول خدا ( ص ) فرمود :
إنّي تارك فيكم الثّقلين كتاب اللّه و عترتي أهل بيتي . . . ( مستدرك الوسائل : ج 7 ، ص 254 )
كتاب خدا و عترت از هم جدا نمىشوند . قرآن حبل اللّه ممدود است و عترت كه اهل بيت آن حضرت هستند ؛ چنانكه خداوند تعالى به مقام عصمت و طهارت آنان گواهى داده و فرموده است :إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً( احزاب ( 33 ) : 33 )
خدا و رسولش را اطاعت كنيد ؛ خداوند فقط مىخواهد پليدى و گناه را از شما اهل بيت دور كند و كاملا شما را پاك سازد .
در واقع ايشان ، عالمان و حاميان و معلمان و مفسران حقيقى قرآنند . همچنين بداند كه حضرت مهدى ( عج ) ، امام زمان است و با آنكه در پرده غيبت است اما موجود است و هرگاه خداوند تعالى اراده فرمايد ، ظاهر شود و زمين را كه پر از ظلم و ستم شده است ، از عدل و داد پر كند ؛ چنانكه فرمود :
يملأ اللّه به الأرض قسطا و عدلا كما ملئت ظلما و جورا ( بحار الانوار ، ج 36 ، ص 315 )
اميد است خداوند فرج اين دادگستر عالم را نزديك فرمايد و ما را از ياران حضرتش قرار دهد :