تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شذرات المعارف ( فارسى ) — صفحة 185

مساهمون:

ص١٨٥
39 . درجه ششم ، حفظ ناموس حليله است كه از ناحيه صفت غيرت ظهور كند و از صفات الهيه است : « ان اللّه غيور و لغيرته حرم الفواحش » « 1 »
هامش
پيامبر اولوالعزم خود حضرت موسى ( ع ) مىفرمايد : اى موسى ، خزاين رحمت ما پايان ندارد و درست به همين دليل است كه او دائم الفيض بر بندگان است و رحمت واسعه‌اش شامل تمامى موجودات عالم هستى است . ازاين‌رو همواره بندگان گنهكارش را به سوى خويش مىخواند تا مشمول رحمت غفران خود فرمايد ، و بالاتر آنكه مىفرمايد : ناله‌هاى تضرع‌آميز بزهكاران در پيشگاه ما دلنشين‌تر از ترانه تقديس تسبيح‌گويان است ؛ زيرا فرد گنهكار پريشان احوال كه از كرده خويش پشيمان است ، استعداد فراگيرى غفران الهى را بيشتر از ديگران دارا است . و رابطه‌اش با معبود بسيار نزديك است . او در آتش شرم مىسوزد و دل گداخته‌اش زنگار گناه را مىسوزاند و لطف و رحمت الهى را به خود جلب مىكند . خداوند ودود اين آشفتگى را گرامى مىدارد و با عفو بنده گنهكار ، وى را در حمايت لطف خويش مىگيرد ؛ زيرا در عفو لذتى است كه در انتقام نيست .من رشته محبت تو پاره مىكنم * شايد گره خورد به تو نزديك‌تر شومدر ماجراى قارون چنين آمده است : در آن هنگام كه حضرت موسى ( ع ) او را نفرين كرد و زمين شكافته شد و وى را در برابر ديدگان او و ساير مردمان در خود فروبرد ، قارون از حضرتش خواست تا وى را ببخشد و عذاب الهى را از وى دور سازد ؛ ولى آن حضرت نپذيرفت و زمين او را بلعيد تا عبرت ديگران شود . آن‌گاه خداوند مهربان خطاب به آن حضرت فرمود : اى موسى ، چرا به او رحم نكردى و درخواست عاجزانه‌اش را نپذيرفتى ؟ به عزت و جلالم اگر قارون يك مرتبه مرا مىخواند و از من درخواست نجات مىكرد ، او را مىبخشيدم و نجاتش مىدادم . ولى اى موسى ، چون او را نيافريده بودى ، دوستش نمىداشتى و به او رحم نكردى و عجز و لابه‌اش را ناچيز انگاشتى و اعتنا نكردى . ( 1 ) . ششمين مرتبه دوستى ، حفظ ناموس برادر مؤمن است ؛ زيرا مقام برادرى ايجاب مىكند كه همواره در هر حال پشتيبان او باشد و از جان ، مال و ناموس وى در برابر تعرض و تجاوز متجاوز دفاع كند . حفظ ناموس كه معمولا در غياب دوست صورت مىگيرد ، از جهاتى مورد توجه است ؛ يعنى نگهدارى و نگهبانى از آن موجب آرامش خاطر دوست است و افزون بر اين ، در حقيقت حفظ آبرو و حيثيت او خواهد بود كه از اهميتى بسزا برخوردار است . اين صفت ممتاز از صفات الهيه است ؛ زيرا حضرتش به غيوريت متصف است و از