مقرب و لا نبى مرسل ، 126
ما الانسان لو لا اللّسان الّا صورة ممثّلة او بهيمة مهملة ، 587
ما انتم لما اقول باسمع منهم . لكنّهم لا يقدرون على الجواب و يشاهدون ملكاتهم ، 521
ما رأيت شيئا الا و رأيت اللّه قبله ، 53
ما عبدتك خوفا من نارك و لا طمعا لجنّتك بل وجدتك اهلا لذلك ، 567
ما عرفناك حقّ معرفتك ، 117
ما فى السّماوات موضع شبر الّا و فيها ملك قائم او قاعد ، 499
ما قسّم اللّه للعباد شيئا افضل من العقل فنوم العاقل افضل من سهر الجاهل و اقامة العاقل افضل من شخوص الجاهل و لا بعث اللّه نبيّا و لا رسولا حتّى يستكمل العقل و يكون عقله افضل من جميع العقول امّته و ما يضمر فى نفسه اولى من اجتهاد المجتهدين و ما ادّى العبد فرائض اللّه حتّى عقل عنه و لا بلغ جميع العابدين فى فضل عباداتهم ما بلغ العاقل ، 469
ما لابن آدم و الفخر ؟ اوّله نطفة قذرة و آخره جيفة قدرة ، 133
ما من عبد مؤمن إلّا و فى قلبه نكتة بيضاء . فاذا اذنب ذنبا خرج فى تلك النّكتة سوداء . فاذا تاب ذهب ذلك السّوداء . فاذا تمادى فى الذّنوب زاد تلك السّواد حتّى يغطّى البياض ، فاذا اغطّى البياض لم يرجع صاحبه الى خير ابدا 550
محو الموهوم و صحو المعلوم ، 123
مداد العلماء افضل من دماء الشّهداء 463
مرضت فلم تعدنى يا موسى ، 78
معرفتى بالنورانية معرفة اللّه تعالى ، 77
مع كلّ شىء لا بالمقارنة و غير كل شىء لا بالمزايلة ، 53
مع كل شىء لا بالممازجة و غير كل شىء لا بالمزايلة ، 598
من احبّ شيئا احبّ آثاره ، 171
من احبّ شيئا فقد احبّ آثاره ، 144
من اشار اليه فقد حدّه و من حدّه فقد عدّه . و من قال علام ، فقد اخلا منه ، و من قال فيم ، فقد ضمّنه ، 377
من اطّلاع على سرّ القدر فقد استراح ، 439
من تمسّك بكم نجا و من تخلف عنكم غرق ، 82
من دخل فى الايمان بعلم ثبت فيه و نفعه ايمانه ، و من دخل به غير علم خرج منه كما دخل فيه ، 443
من رآنى فقد رأى الحقّ ، 74 ، 143 ، 330
من ساوى آحاده عشراته فليس منّى ، 519
من ساوى يوماه فهو مغبون ، 519
من طلب العلم ليباهى به العلماء او يمارى به السّفهاء و لينصرف وجوه النّاس اليه فليتبوّأ مقعده من النّار ، 465
شرح گلشن راز ( فارسى ) — صفحة 633
مساهمون: پرويز عباسى داكانى
ص٦٣٣