صلّ اللهم على الدّليل اليك فى اللّيل الأليل ، 82
صور عارية عن المواد . خالية عن القوّة و الاستعداد . تجلّى لها فاشرقت ، و طالعها فتلالات . القى فى هويّتها مثاله و اظهر عنها افعاله ، 537
طلّق الدّنيا ثلاثا و اطلبنّ زوجا سواها أنّها زوجة سوء لا تبالى من اتاها ، 202
عباد اللّه انكم و ما تأملون فى هذه الدّنيا اثوياء مؤجّلون و مدينون مقتضون 204
عبدى ليتقرّب الىّ بالنّوافل . . . ، 469
عرفت اللّه باللّه و الرّسول بالرّسول ، 60 ، 104
عرفت اللّه بفسخ العزائم و نقض الهمم ، 427
علماء امّتى كانبياء بنى اسرائيل ، 64 ، 355
على ( ع ) : سلونى قبل ان تفقدونى ، 456
على ( ع ) طلّق الدّنيا ثلاثا و اطلبنّ زوجا سواها انّها زوجة سوء لا تبالى من اتاها 601
على ( ع ) : « كيف دوران الفلك عندكم » ؟
قال : « فاخذت القلنسوة من رأسى فادرتها » . فقال ( ع ) : « ان كان الامر كما تقولون فما بال بنات النّعش و الجدى و الفرقدين يدورون من الدّهر يوما » ، 554
عليكم بالجهاد الاكبر ، 593
عورات تجتمع و حياء ترتفع اوّلها هواء و آخرها ندم ، 202
فالصّورة صورة الانسان و القلب قلب الحيوان ، 588
فجعله كلمة تامّة على اربعة اجزاء معا واحد منها قبل الآخر فاظهر منها ثلاثة اسما لفاقة الخلق اليها و حجب واحد منها و هو الاسم المخزون المكنون 269
قل اللّهم مالك الملك ، 134
قلب المؤمن بين اصبعين من اصابع الرّحمن يقلّبه كيف يشاء ، 152 ، 427
قلب المؤمن عرش الرّحمن ، 82 ، 177 ، 226 ، 238 ، 507
قلعت باب الخيبر بقوّة ربّانيّة ، لا بقوّة جسدانيّه ، 322
كاد الفقر ان يكون كفرا ، 136
كان اللّه و لم يكن معه من شىء و كان هو و لم يكن معه اسم و لا رسم ، 33 ، 89 ، 211
كان يركب الحمار العارى و يردف خلقه 475
كذلك يموت العلم به مدت حامله ، 456
كلّ امر ذى بال لم يبدأ فيه ببسم اللّه فهو ابتر ، 23
كلّما شغلك عن اللّه تعالى فهو ضمك 335
كلّم النّاس على قدر عقولهم ، 198
كلّما ميّزتموه باوهامكم فى ادقّ معانيه فهو مصنوع مخلوق مثلكم مردود اليكم ، 54
كلّ مولود يولد على الفطرة ، 371
شرح گلشن راز ( فارسى ) — صفحة 631
مساهمون: پرويز عباسى داكانى
ص٦٣١