فالامثل ، 444
التوكّل التبرّى من الحول و القوّة و الانتظار بما يأتى به القدر ، 323
الحقيقة جذب الاحديّة لصفة التّوحيد 387
الحقيقة كشف سبعات الجلال من غير الاشارة ، 123 ، 147
الحقيقة محو الموهوم و صحو المعلوم 385
الحقيقة نور يشرق من صبح الازل فيلوح على هياكل التّوحيد آثاره ، 123
الخلق عيال اللّه احبّهم الى اللّه انفعهم لعياله و ابغضهم الى اللّه اضرّهم لعياله ، 78
الدنيا جيفة و طالبها كلاب ، 562 ، 147
الدّنيا حلوها و مرّها حلم و الانتباه فى الآخرة ، 191
الدنيا سجن المؤمن ، 336
الدّنيا مزرعة الآخرة و الآخرة يوم الحصاد ، 188 ، 520
الّذى هو المهدىّ القائم من آل محمّد الّذى بشّر بمحبّيه فى آخر الزمان يملأ الارض قسطا و عدلا ملئت ظلما و جورا .
يجتمع مع عيسى ( ع ) بالقسطنطنة . يملك العرب و العجم و يقتل الدّجال . و قال تعالى فى حقّه . و لكلّ قوم هاد ، 356
الرّزق مقسوم و الحريص محروم ، 157
السّخاء شجرة من اشجار الجنّة اغصانها متدلّيات فى الدّنيا فمن اخذ غصنا منها قادة ذلك الغصن الى الجنّة و هى طريق المستقيم الى كلّ خير و هى الحبل الممدود بين الجنّة و النّار ، 476 ، 477
السّعيد سعيد فى بطن امّه و الشّقى شقّى فى بطن امّه ، 371
الشّريعة اقوالى و الطريقة افعالى و الحقيقة احوالى ، 64
الصّلاة معراج المؤمن ، 325
الصّورة الانسانية اكبر حجج اللّه على خلقه و هى الكتاب الّذى كتبه بيديه و هى الهيكل الّذى بناه بحكمته و هى مجموع صور العالمين و هى المختصرة من اللّوح المحفوظ و هى الشاهدة على كلّ غايب و هى الحجة على كل جاحد و هى الطريق المستقيم الى كل خير و هى الصّراط الممدود بين الجنّة و النّار ، 264
الطلب العلم من المهد الى اللّحد ، 196
العالم اذا نطق كالبحر الموّاج و اذا سكت كالبحر العميق و الجاهل اذا سكت كالجدار و اذا نطق كالحمار ، 455
العبد لا يملك شيئا ، 147
العبد ليتقرّب الىّ بالنّوافل حتّى احببته . . . ، 149 ، 363
العبوديّة جوهرة كنهها الرّبوبيّة ان شملت عناية الالهية ، 378
العجز عن درك الادراك ادراك و البحث عن سرّ ذات السرّ اشراك ، 134
العقل شرع الباطن و الشرع عقل الخارج ،
شرح گلشن راز ( فارسى ) — صفحة 626
مساهمون: پرويز عباسى داكانى
ص٦٢٦