نيست . لذا قال تعالى « 1 » فى توبيخهم « 2 » :
« يَقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ ما لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ »
. چه « 3 » پى نبردهاند به معنى
« فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ »
.
« اينما تولوا را گر تو خواندهاى زاهد * چون در حرم بستهست روى در كليسا آر »
ايضا نخواندهاند حديث : « مع كلّ شىء لا بالمقارنة و غير كل شىء لا بالمزايلة » . و ايضا ملاحظه نكردهاند حديث : « لو دلّيت « 4 » الى الارض السّفلى لهبط على « 5 » اللّه » .
دلى كز معرفت نور و صفا ديد * به هر چيزى كه ديد اول خدا ديد
ما قال مولانا على - عليه السّلام - : « ما رأيت شيئا الا و رأيت اللّه قبله » .
بر هيچ ذرّه نيست كه خورشيد نتافت ، اما كه گويد كه ذرّه خورشيد را يافت ؟
لذا قيل :
« زمين را بلندى و پستى تويى * ندانم چهاى ، هرچه هستى تويى »
قال اللّه « 6 » تعالى فى مقام الاعتراض على الجهلاء و العوام : « ما هذا التّماثيل التى انتم لها عاكفون » .
كه نقطه دايرهست از سرعت سير
يعنى همچنانكه نقطهى آتش وقتى كه به دور سرت او را به حركت دورى انداختى ، سرعت « 7 » سير و حركت آن در نظر تو دايرهى رسمى
هامش
( 1 ) . دا : ( تعالى ) را ندارد .
( 2 ) . دا ، شا : ( فى توبيخهم ) را ندارد .
( 3 ) . دا ، شا : اما
( 4 ) . پا : دلّيتم
( 5 ) . شا : الى
( 6 ) . شا : ( اللّه ) را ندارد .
( 7 ) . دا ، شا : از سرعت