كه او كلّ است و ايشان هم چو جزءاند « 1 »
كما قال ( ص ) فى وصف اوليائه ( ع ) : « اولئك اوصياء اللّه حقّا و خلفائه صدقا . عدتهم عدة الشهور و هى اثنى عشر شهرا و عدتهم عدة نقباء موسى بن عمران . . . » الى آخر . و از لسان حال « 2 » آن حضرت ، مرحوم صدر المتألهين هادى المضلّين [ سبزوارى ] فرمودهاند :
« عالم صفت حسن سراپاى من است * افلاك و عناصر همه اعضاى من است
در حيرتم از نظم عجيبى كه مراست « 3 » * آغاز و سرانجام همه پاى من است »
چو از خواجه بيايد نسبت تام
او اشاره به حقيقت علويّه - عليه السلام « 4 » - است . و مراد به خواجه ، خواجهى كائنات و سرور موجودات و زبدهى مكوّنات و شفيع يوم عرصات است ، الّذى نوره سعى بين يديه و سعى خلفه و قدّامه . كما اخبر من خلفه « 5 » : « لو كان « 6 » موسى حيّا لما وسعه إلّا اتّباعى » « 7 » . و امّا من حيث قدّامه « 8 » لانّ جميع الاولياء و العلماء وارث علمه .
بعد « 9 » بدان كه نبوّت اوّلا دو قسم است : نبوّت تعريف ، و نبوّت تشريع .
اوّل خاص به ساير امّت مرحومه است ؛ چرا كه به معناى ابناء معارف و حقايق است مطلقا ، بحيث يشمل ابناء كلّ معلّم لمتعلّمه و تأديب كلّ
هامش
( 1 ) . شا : هم چه جزءاند
( 2 ) . شا : به جاى عبارت ( كما قال . . . حال ) عبارت ( چنان كه از زبان ) آمده است .
( 3 ) . پا : من است
( 4 ) . پا : و تأديف . . . الحجتميّة
( 5 ) . پا : قدّامه
( 6 ) . پا : كانت
( 7 ) . پا : الّا ابتاعى
( 8 ) . پا : حيث الخلف
( 9 ) . پا : بالجمله