اگر مغزش برآرى بركنى پوست
قوله :
خلل در راه سالك نقص مغز است
مىفرمايد آن چيزى كه متخلل بين سالك و مطلوب ، و حجاب بين عاشق و معشوق است ، عدم تربيت مغز و نقصان « 1 » جنبهى روحانى اوست « 2 » ؛ چه ، انسان مركّب است از صفات بهيميّه و سبعيّهى شيطانيّه و ربوبيّه . پس صادر مىشود از جنبهى بهيميّه ، الشهوة و الشره و الفجور ؛ و من السّبعية يصدر الغضب و الانتقام و الحسد ؛ و من الشيطانية يظهر المكر و الخدعة « 3 » و الحيلة ؛ و من الرّبوبية يصدر العزّ و حبّ المدح . و اصول هذه الاخلاق الاربعة قد خمّرت فى طينة عجينا محكما بحيث لا ينجوا من ظلماتها الّا بنور الايمان المستفاد من العقل و الشّرع . معلوم است كه اوّل چيزى كه در انسان از مقام فطرتش ظاهر مىشود قوّهى بهيميّه است . در آن حال ، غالب است بر او شهوت و شره در اكل و شرب ، چون طفل . و ثانيا قوّهى سبعيه در او خلق شود ، در آن وقت غلبه دارد بر او معادات و منازعات « 4 » . و ثالثا قوّهى شيطانيّه « 5 » ، و غالب است در آن حال بر آدم مكر و خدعه و « 6 » حيله . و بعد صفات ربوبيّه در او خلق شود ، در آن وقت غالب است بر او استيلا و غلبه و عزّ و بعد از تمام « 7 » اينها ظاهر شود در او عقل ، كه آن عقل از « 8 » حزب اللّه و جنود ملائكه است « 9 » ؛ چنانكه آن صفات سابقه جنود شيطان است « و جنود العقل تكمل عند الاربعين « 10 » و يبدو اصله من
هامش
( 1 ) . شا : استكمال
( 2 ) . شا : است
( 3 ) . پا : الخداع
( 4 ) . شا : منازعات
( 5 ) . پا : شيطانى
( 6 ) . پا : ( خدعه و ) را ندارد .
( 7 ) . شا : اتمام
( 8 ) . شا : كه او از
( 9 ) . شا : است و جنود ملائكه
( 10 ) . پا : الاربعة