[ 6 ] إشارة در تحقيق عالم محبّت
كه اقرب درجات وصول به عالم قرب معنوى است ، بلكه در حقيقت قرب معنوى همان محبّت است .
يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ
« 1 »
فيه إشارة إلى القدسيّ « كنت كنزا مخفيّا فأحببت أن اعرف ، فخلقت الخلق لكي اعرف » « 2 » ؛ و في الحديث « من أحبّ للّه و أبغض للّه و أنفق للّه و أعطى للّه ، فهو ممّن كمل إيمانه » . « 3 » و يترتّب على ذلك مقام التولّيّ و التبريّ الّذين هما من لوازم الإيمان و الإيقان ، و يترتّب عليه درجات العشق ، كه آن عبارت از شدّت محبّت است .
هرچند اسم « عشق » در احاديث مأثوره نيست ، ولى كمال محبت را « عشق » مىنامند كه در احاديث و قرآن مسطور است .
چون سمند فكرتم جولان نمود * كوى معنى از دو عالم در ربود
پرتو عشق آمد اين افسانه چيست ؟ * آشنا داند كه اين بيگانه نيست
عشق بر چرخ حقيقت اختر است * از محبّت شمهاى بالاتر است
عشق بر نابودنى سودا كند * عشق در ويرانهها غوغا كند
هامش
( 1 ) . سوره مباركه مائده : 54 .
( 2 ) . مشارق أنوار اليقين : 39 ؛ بحار الانوار 84 : 199 و 344 .
( 3 ) . كافى 2 : 125 ؛ محاسن برقى 1 : 263 .