[ 5 ] إشارة [ في ] تقرير هذه الاحتجاج بوجه آخر
لا ريب في أنّ التّواتر يفيد العلم ، لامتناع اتّفاق ذلك العدد الكثير على الخطأ ، فاتّفاق الأنبياء و الأوصياء و الأولياء و العلماء ، بل و كافّة العقلاء ، على وجود الصّانع و توحيده و كمالاته الوجوبيّة يفيد القطع ، إذ يمتنع اتّفاقهم على الكذب ؛ و اتّفاقهم دليل على حقيقة المدّعى .
مضافا إلى المعجزات الباهرات و خوارق العادات و المعجزات الصّادرة من كلّ واحد من الأنبياء و الأئمة و سائر الأوصياء ، و الكرامات المستفاضة من الأولياء و العلماء ؛ فإنّ من البيّن أنّ البشر غير قادر على صنع هذه المعجزات الباهرات و الآيات المتقنات الظّاهرات الباهرات .
و توضيح ذلك أنّه لا شك في أنّ هؤلاء العقلاء الكاملين الرّاسخين ، خصوصا الأنبياء و الأوصياء ، مع كمال عقولهم يمتنع اتّفاقهم على الكذب و الخطاء ، فاتّفاق الكلّ على وجود الصّانع اللّطيف القادر القيّوم الخبير البصير السميع برهان على الحقّ تعالى ، إذ يمتنع اتّفاقهم على الكذب .
مضافا إلى أنّ التّتبع في أحوال المعصومين عليهم السّلام و أقوالهم من أقوى الدّلائل على صدقهم و حقّانيّتهم ، و ذلك دليل على لزوم تصديقهم في جميع العقائد الحقّة الإيمانيّة ؛ و هذا برهان على حقيّة الطريقة الحقّة الجعفريّة و مذهب الشيعة الاثنى عشريّة .
و هذا برهان لطيف للعارف الخبير و النّاقد البصير ؛ فتبصّر إن كنت بصيرا ، و لا تكن من