المنعم و اختصاص الصّلاة و غيرها باللّه سبحانه الّذي فطر السّماوات و الأرض ، و الانقطاع عن كافّة الممكنات ، و التوجّه إلى الخالق ، كما قال السجّاد عليه السّلام في دعائه : « اللّهم إني أخلصت بانقطاعى إليك ، و أقبلت بكلّى عليك ، و صرفت وجهي عمّن يحتاج إلى رفدك ، و قلبت مسألتى عمّن لم يستغن عن فضلك ، فعلمت أنّ طلب المحتاج إلى المحتاج سفه من عقله و زلّة من رأيه » . « 1 »
فتدبّر في هذه العبارات الكافية الشافية الّتي تذهب بها الشّرك و أنجاس الجاهليّة و أرجاسها ، و ترجع القلوب المنكوسة بحقائقها الأوّليّة الّتي فطر الناس عليها ، و هي فطرة اللّه ، و هى التوحيد بجميع مراتبه الشّريفة و مقاماته الرفيعة الّتي هي العلّة الغائية لخلق الممكنات ، فضلا عن الجنّ و الإنس ؛ فالواجب لكلّ أحد التأسّي بالخليل الربانيّ في التوجّه إلى الّذي فطر السماوات و الأرض حنيفا مسلما ، و قطع علائق الشرك ، و الإعراض عن كلّ ما ينافي التوحيد .
آنچه بينى جز خدا آن بت بود برهم شكن * آنچه بينى جز هوا آن دين بود بر دل نگار « 2 »
و لا تكن ممّن قال اللّه تعالى في حقّه :
أَ رَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ
« 3 » ، فإنّ اتّباع الهوى شرك في القلب يجب التجنّب عنه ، و لذا قال الخليل عليه السّلام :
إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ .
« 4 »
تكملة
هذه الحكاية القرآنيّة عن الخليل خبر في حيّز الإنشاء ؛ يعنى : يجب على كلّ مخلوق
هامش
( 1 ) . در مصدر ، متن دعاء بدينگونه آمده است : « . . . و رأيت أنّ طلب المحتاج إلى المحتاج سفه من رأيه و ضلّة من عقله » . ر . ك : صحيفه سجّاديّه كامله 150 ، « دعاؤه عليه السّلام فى التفزع » .
( 2 ) . از قصائد ديوان سنايى غزنوى : 258 ؛ بدين عبارت :هرچه بينى جز هوا آن دين بود بر جان نشان * هرچه يا بى جز خدا آن بت بود برهم شكن( 3 ) . سوره مباركه فرقان : 43 .
( 4 ) . سوره مباركه انعام : 79 .