قرب او در مقام جنب اللّه * روشن و هم عيان مىبينم
و هو قوله عليه السّلام : « نحن جنب اللّه » . « 1 » و هذا كناية عن شدّة قربهم عليهم السّلام إلى اللّه تعالى ؛ أو أنّ الإضافة تشريفيّة ؛
أو أنّهم يتعلّمون في مشيّتها ، فلا يجدون لأنفسهم مشيّة في جنب مشيّة اللّه ؛ « عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول و هم بأمره يعملون » ؛ « 2 »
أو أنّ الجنب بمعنى الطّاعة ؛ يعنى : أنّ طاعتهم طاعة اللّه ؛
أو أنّه الذّات الّتي استأثرها اللّه لنفسه ، و لاتّصافهم عليهم السّلام بمقام قاب قوسين أو أدنى الّذي هو في مقام ظهور المشيّة و الأزليّة و القضاء و القدر و سائر الأنوار الّتي يتشعّب عنها المثال و التمثيل ؛ قال اللّه تبارك و تعالى :
وَ لَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلى فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ ،
« 3 » و من حدّ المظهريّة الجامعة الجامعة لجميع المعانى الأسمائيّة ، إذ رجوع جميع المظاهر الأسمائيّة إلى الاسم الأعظم ، و هو جامع بشمله و شامل لجميعها ، و سائر الممكنات مظاهر لتلك الأسماء ، فرجع الكلّ إليهم عليهم السّلام ، و الاسم غير المسمّى .
مأمن خائفان امام بود * ملجأ هر ضعيف مىبينم
قائد المؤمنين بر جنت * هادى نشأتين مىبينم
نور حق با رسول ظاهر شد * هل أتى را گواه مىبينم
إشارة إلى قوله تعالى :
النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ ،
« 4 » و هو مفسّر بالإمام عليه السّلام ؛ و قال على عليه السّلام : « أنا فرع من فروع الزّيتونة » . « 5 »
معدن علم و قول و الصافّون * فتح حكمت ز شأنشان بينم
اين ملائك كه ذكر مىگفتند * از هداى امام مىبينم
هامش
( 1 ) . تفسير قمى 2 : 251 ؛ بصائر الدّرجات : 83 ؛ بحار الانوار 7 : 159 .
( 2 ) . تهذيب الاحكام 6 : 96 .
( 3 ) . سوره مباركه روم : 27 .
( 4 ) . سوره مباركه اعراف : 157 .
( 5 ) . امالى صدوق رحمه اللّه : 710 ؛ بحار الانوار 10 : 217 .