آنچه احصا شود به عالم قدس * بحر او را محيط مىبينم
لوح محو و ثبوت و امّ كتاب * در جمالش محاط مىبينم
حمد و بسم اللّه كتاب خدا * نقطه تحت باء مىبينم
چونكه نقطه محيط شد بحروف * نور حق را محيط مىبينم
امر محتوم و شاهد دو جهان * بر مثالش قويم مىبينم
اوست قطب زمان و مطلع فيض * عقل و دين را گواه مىبينم
صاحب خلق و خاتم الاسرار * از ظهورش طليع مىبينم
قول تفويض ار بود باطل * ليك دست عليم مىبينم
آنچه بينى ز فعل حق باشد * ما رميت إذ رميت مىبينم
گرچه عيسى حيات مىبخشيد * باطنش از امام مىبينم
امر خود وحى آن سخن باطن * به ظهور امام مىبينم
اوّل البيت گر بود مكّه * باطنش از امام مىبينم
هيكل وحدت است و مظهر حق * فيض او از إله مىبينم
اصل جود و خزائن رحمت * ز آن مقام رفيع مىبينم
سرّ قرآن و مظهر فرقان * شمّهاى ز آن علوم مىبينم
منتهى الحلم شأن قدسى اوست * افضل ممكنات مىبينم
و ذلك لأنّ حقيقة القائم متحدة مع الرّسول صلّى اللّه عليه و آله و سائر الأئمّة عليهم السّلام ، و هم أفضل المخلوقات و أشرف الممكنات و أفضلهم ، بل هو هم ، و هو هو ، و هم هو ؛ قال عليه السّلام : « أوّلنا محمّد ، و أوسطنا محمّد ، و آخرنا محمّد » . « 1 » و تمام فضائلهم فإنّما هي بدؤها و ختمها و مرجعها إلى محمّد صلّى اللّه عليه و آله و من ذلك الحقيقة المقدّسة ، و إن كانت الظهورات في كلّ منهم متعدّدة و مختلفة ، إلّا أنّ الفيض واحد في الوجود المنبسط الّذي هو العقل الّذي هو عبارة
هامش
( 1 ) . غيبت نعمانى : 88 .