ذات الواجب تعالى ، بل إنّما هي آيته العظمى و مرآته و النبأ و الفرقان الحكيم و الوجود المنبسط و نوره تعالى و برهانه ؛ قال اللّه تعالى :
وَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها ؛
« 1 » قال ابن عبّاس : « ربّ الأرض إمام الأرض » . « 2 »
علم او ساوى است بر ملكوت * افضل او از خليل مىبينم
و ذلك لأنّ رأى محمّد و آله عليهم السّلام ملكوت السّماوات و الأرض أفضل و أكمل من الخليل عليهم السّلام ، بل علم الخليل إنّما كان مستفاضا من علومهم عليهم السّلام و من ساحتهم و بركاتهم عليهم السّلام لأنّهم عليهم السّلام محلّ معرفة اللّه و عيبة علمه .
اوست مخزن فيض ارض و سما * عرش را هم محاط مىبينم
مظهر مثل و عالِم به مثال * پرتوى از امام مىبينم
چونكه او در مقام أو أدنى است * ما سوى را محاط مىبينم
اوست مفتاح غيب هم لا ريب * مظهرش در كتاب مىبينم
اوست اصل و معلّم جبريل * علم او بىحساب مىبينم
ففي الزّيارة : « السّلام على محالّ معرفة اللّه ، و مساكن بركة اللّه » ؛ « 3 » و فيها أيضا :
« و اصول الكرم و قادة الامم » ، « 4 » إلى غير ذلك من المقامات ، لأنّ علم جبرئيل و سائر الملائكة أيضا مستفاض من حقائقهم المقدّسة عليهم السّلام ، كما في الزيارة : « إن ذكر الخير كنتم أوّله » . « 5 »
اوست مشاهد براى خلق جهان * در مقابل عمود نور مىبينم
ففي الزّيارة : « و شهداء دار الفناء » . « 6 »
و يستفاد من المعتبرة أنّ اللّه جعل عمودا من النّور مقابل الإمام عليه السّلام ، فيرى ما بين
هامش
( 1 ) . سوره مباركه زمر : 69 .
( 2 ) . در تفسير قمى 2 : 253 اين عبارت از حضرت صادق عليه السّلام روايت شده است .
( 3 ) . تهذيب الاحكام 6 : 96 .
( 4 ) . همان .
( 5 ) . همان .
( 6 ) . همان .