قال تعالى :
وَ اسْجُدْ وَ اقْتَرِبْ ؛
« 1 » و يتعلّق بذلك عالم الرّضا و التّسليم ، كما قال تعالى :
وَ يُسَلِّمُوا تَسْلِيماً .
« 2 »
هركه غوّاص گشت در يم دل * مىشود درّ معنىاش حاصل
معنى دل گرت شود حاصل * در وجودت شود دل آن دم دل
هست دل عرش حضرت رحمان * هست دل جود حضرت سبحان
چونكه آمد سماء دل به وجود * شمس جان اندر آن طلوع نمود
هست گنجينهخانهء اسرار * منبع حكمت است در اخبار
مظهر حلم لا فتى آنجا است * وارث علم « علّم الأسماء » است
هركه عارف شد از خزانه غيب * مىشود قرب عالم لا ريب
هركه غافل شد از طريق صفا * مىشود غرق در بحور جفا
عارفى كو رسد به فرّ اصول * راه يابد به عالم معقول
و بدانكه اين معنى بدون جدّ و جهد و طلب كامل حاصل نمىشود ؛ كه : « من طلب شيئا و جدّ وجد » ؛ « 3 » قال اللّه تعالى :
وَ الَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا .
« 4 »
گر تو خواهى كه دل صفا يابد * و اندر آن شمس معرفت تابد
آى از در طلب و آنگاه * از كتاب خداى شو آگاه
باش در ذكر حق به هر اوصاف * تا شوى صاحب دل وصّاف
ذكر حق جلوهگاه راه خداست * آرزو سالكان طريق وفاست
ذكر آيينهء تجلّى اوست * ذكر مغز است و قلب عارف پوست
هامش
( 1 ) . سوره مباركه علق : 19 .
( 2 ) . سوره مباركه نساء : 65 .
( 3 ) . ترجمه مصباح الشريعة گيلانى : 16 ؛ نهج الفصاحة : 776 .
( 4 ) . سوره مباركه عنكبوت : 69 .