نور حق است اين مشيّت * عرش رحمان را بود درياى نور
اين مشيّت ممكنان را . . . است * جمله اشيا بر وجودش قائم است
چون محبّت سرّ اشيا آمده * از مشيّت كلّ شيء راصده
از اراده عالم امر آمده * امر حق را كلّ شيء واحده
چونكه اسرار محبّت جلوه كرد * از مشيّت تابش و پاينده كرد
في الحديث : « مشيّة اللّه إيجاده » . « 1 »
اين مشيّت محض صنع داور است * هيكل توحيد سرّ اعظم است
في الحديث : « المشيّة ليست بخالقة و لا مخلوقة ، و لكنّها صنع اللّه عزّ و جلّ » ؛ « 2 » و في الحديث : « المشيّة غير العلم ، لأنّ اللّه يعلم كلّ شيء و لا يشاء كلّ شيء » ؛ « 3 » و في الحديث :
« قلت : لم يزل اللّه مريدا ؟ قال 7 : المريد لا يكون إلّا لمراد معه ، بل لم يزل اللّه عالما قادرا ، ثمّ أراد » . « 4 »
و يظهر من ذلك أنّ المشيّة من صفة الفعل ، و هي عبارة عن الصنع و الإيجاد . و هم عليهم السّلام محلّ المشية و مفاتيح الاستفاضة ؛ بهم بدأ اللّه و بهم يختم ، كما في الزّيارة : « السّلام على محالّ مشيّة اللّه » ؛ « 5 » و في الحديث : « مشية اللّه محدثة » ؛ « 6 » و في حديث آخر : « نحن مشيّة اللّه » ، « 7 » إذا شئنا يشاء اللّه و لا نشاء إلّا أن يشاء اللّه . و في حديث آخر : « نحن ذكر مشية اللّه » ، « 8 » فهم الذّكر و أهل الذّكر ؛ و في الحديث : « إنّ المشيّة هي الذّكر » ؛ « 9 » و في الزّيارة :
هامش
( 1 ) . ر . ك : كافى 1 : 150 ، باب مشيّت و اراده .
( 2 ) . ر . ك : كافى 1 : 109 باب اراده .
( 3 ) . همان .
( 4 ) . كافى 1 : 109 ؛ توحيد صدوق رحمه اللّه : 146 .
( 5 ) . در مصادر مربوطه چنين عبارتى يافت نشد ، لكن عبارت « السّلام على محال معرفة اللّه » در زيارات آمده است . ر . ك : كافى 4 : 579 ؛ كامل الزيارات : 504 و 522 .
( 6 ) . كافى 1 : 110 .
( 7 ) . مستدرك سفينة البحار 6 : 99 .
( 8 ) . ر . ك : كافى 2 : 598 .
( 9 ) . كافى 1 : 158 .