مستطاب و در سائر كتب مثل : كتاب « منازل العارفين » و « مسالك السائرين » و « نور اليقين » و « جامع الأسرار » و غيرها ، نظما و نثرا ، بيان نمودهام .
[ راه رسيدن به مسير شريعت چگونه امكان دارد ؟ ]
اى فقير ! اگر سلوك راه شريعت را طلب هستى بايد از سخنان بيهوده و افعال بىفائده اجتناب فرمود ، كه : « من اشتغل بما لا يعنيه اشتغل عمّا يعنيه » ، « 1 » و غيض دنيا را پيشه خود گردانى ، و هميشه در فناى دنيا متفكّر باشى و عاقبت را متذكّر باشى ، كه فرمودند : « و من ورائكم عقبة كئود » ، « 2 » و فرمودند : « تجهّزوا رحمكم اللّه فقد نودى فيكم بالرحيل » ، « 3 » و تعاهدوا أمر الآخرة و لا تقولوا غدا و بعد غد ، فقد هلك من كان قبلكم باستعمالهم الأمانيّ ، فخذوا حذركم ، و جدّوا في أمركم و اكشفوا الغطاء عن وجوهكم .
« ألا و إنّ الزاهدين في الدّنيا اتّخذوا الأرض بساطا و السّماء بناء و الماء طيبا ، و قرضوا من الدنيا تقريضا .
ألا و من اشتاق إلى الجنّة سلا عن الشّهوات ، و من أشفق من النّار رجع عن المحرّمات ، و من زهد في الدنيا هانت عليه المصائب .
ألا و إنّ للّه عبادا ، فهم كمن رأى أهل الجنّة في الجنة مخلّدين ، و أهل النّار في النّار معذّبين .
أمّا اللّيل ، فصافون أقدامهم ، تجرى دموعهم على خدودهم ، و هم يجأرون يسعون في فكاك رقابهم .
و أمّا النّهار ، فعلماء حلماء ، بررة أتقياء ، كأنّهم القداح ، ينظر إليهم الناظر فيقول :
مرضى ، و ما بالقوم من مرض ؛ أم خولطوا ، فقد خالط القوم أمر عظيم من هول النّار و ما قبلها » . « 4 »
هامش
( 1 ) . شرح غرر الحكم 5 : 312 ، 8520 بدين عبارت : « من اشتغل بما لا يعنيه فاته ما يعنيه » .
( 2 ) . امالى صدوق رحمه اللّه : 588 بدين عبارت : « على طريقكم عقبة كئود » .
( 3 ) . همان .
( 4 ) . كافى 2 : 123 .