[ 44 ] اشاره ايمانيّه [ در دوام ذكر ]
بدان اى سالك راه حقيقت و ايقان ! و اى سالك مسالك شريعت و عرفان ! كه تمام نظر سالك بايد به سوى درگاه الهى عزّ اسمه باشد ، از خدا جز خدا طلب نكند ، و قلب او متوجّه ذكر الهى باشد ، كه :
وَ اذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَ خِيفَةً ،
« 1 » قال اللّه تعالى :
أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي ،
« 2 » و قال عليه السّلام : « ذاكر اللّه في الغافلين كالحيّ بين الميّتين » ، « 3 » و قال العارفون : « مراد اللّه من جميع التعبّد الذّكر ، و هو روح العبوديّة ، فلا يتمّ التعبّد إلّا بالذّكر و نفى النسيان و الغفلة » . و الذّكر حيات القلب ، و إذا صفى القلب بالذّكر تحقّق الخشوع ، كما قال اللّه تعالى :
أَ لَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ .
« 4 » و يترتّب عليه الخشية و الخضوع ؛ قال اللّه تعالى :
إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ .
« 5 » و من أماته الغفلة أحياه الذّكر ، و من أماته الذّكر أحياه المذكور .
و اعلم أنّ الذّكر نور المؤمن في الدنيا و في عالم البرزخ و الآخرة و الاولى ، و جلاء الصدور ؛ و من يمسّك بذكر الحقّ أعرض قلبه عن الخلق و تعرض للسّير إليه تعالى ، و من ألف بالذّكر فقد وقف بالباب ، و من ولع بالذّكر أوصله إلى المذكور ، و من شهد المذكور شهود إيمانيّا عرفانيّا إنيّا لمّيّا على وجه عين اليقين ، بل على حقيقة حقّ اليقين في حقيقة
هامش
( 1 ) . سوره مباركه اعراف : 205 .
( 2 ) . سوره مباركه طه : 14 .
( 3 ) . ر . ك : كافى 2 : 502 بدين عبارت : « الذاكر للّه عزّ و جلّ فى الغافلين كالمقاتل فى المحاربين » .
( 4 ) . سوره مباركه حديد ، 16 .
( 5 ) . سوره مباركه فاطر : 28 .