مانند وى ستمكارى نديدهام عجبتر آنكه جمعى خود را عالم و دانا مىپندارند و بقرب چنين شخصى فخر مىآرند و شرف خويش مىشمارند تملق چنين دشمن خدا را مىگويند و طريق رضايش مىجويند .
دانائى مىگويد عجب مدار و خاطر خوشدار كه ديگ شير از چنين چغندرى را ؟ ؟ ؟
است و اهل آن ديار مستوجب چنين ستمكار آخر علت ضم جنسيت است
الْخَبِيثاتُ لِلْخَبِيثِينَ
همين است مخفى نماند كه نزد فقير ستم مقبول نيست بلكه از سخنان واهى است زيرا كه مبدع ظلم و جور و مخترع فسق و فجور ايشان بودند « 1 » و از ابتداء باب فساد را ايشان گشودند هر قدر وى ظلم و جور نمايد و طريق فسق و فجور پيمايد نهايتش آنست كه بموجب آيه
« يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ »
به مقتضاى خويش برسد و به پيشوايان ظلم و ستم و اصل گردد اگر توفيق رفيق وى شود و از اعمال زشت خود پشيمان گردد دست بر دامن توبه و انابه زند و از افعال قبيحه خود توبه كند بر طبق آيهء كريمه
قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
مغفرت شامل حالش خواهد گرديد و بر وفق
من تاب من الذنوب كمن لا ذنب له
حضرت غفار الذنوب وى را خواهد آمرزيد .
ذكر احوال حاجى محمد حسن بن حاجى معصوم قزوينى
اصل وى از ديار قزوين بوده در دار الملك اصفهان تولد نموده ابا عنجد بشغل تجارت و معامله اشتغال مىنمود ، وى چندى در اصفهان به تحصيل علوم مشغول بود بر وفق تقدير بعراق عرب آمده در مشهد حسين عليه السّلام ساكن گشت و در آنجا به تحصيل علوم مشغول گرديد و در فن فقه و اصول و اخبار درجهء عالى به هم رسانيد تا آنكه مجتهد زمان گشت و پايه قدرش از همگنان درگذشت بسبب ظهور طاعون از آن ديار فيض آثار بطريق فرار بيرون آمده در شيراز لنگر اقامت انداخت و هم بشغل تجارت و معامله و هم به احكام شرع پرداخته اكنون در آن ولايت از جمله مجتهدان روزگار و
هامش
( 1 ) - كذا - اين سطر و سطر بالا .