مبادرت نمود تا لطف حق سبحانه و تعالى بدانند و مراسم شكرگزارى را بجاى آرند - پوشيده نماند كه اصل وى از ولايت رستمدار اما اكنون در فارس وزير با اقتدار است گويند پدرش كدخداى دهى بوده اولادش به مقتضاى گردش چرخ ترقى نموده ، وى دبيريست سوزنده و وزيريست فروزنده ، بالذات به ويرانى بلاد و پريشانى عباد مفطور و بانهدام خاندان و انعدام دودمان مجبول است عزت خويش را در ذلت اشراف قوم داند و آبادى خود را در خرابى بزرگان طايفه شناسد در اهانت و مذلت دانايان اهتمام تمام دارد و از مراسم ظلم و جور دقيقهئى فرونمىگذارد به صفت فسق و فجور موصوف و بارتكاب جميع ملاهى و مناهى مشعوفست مرتبه وى در ظلم و عناد و فساد بالاتر از شداد و فزونتر از حجاج و ابن زياد است دمى نزند جز بفرمان ابليس و قدمى نمىگذارد جز بطريق تلبيس گروهى مىگويند كه زكى خان مرد مسلمانست بلكه از اهل ايمانست مسلمان را نسبت بفرعون و شداد دادن و نامش را حجاج و ابن زياد نهادن از طريقه شرع بيرونست و تكفير نمودن اهل ايمان خلاف قانون غايتش آنكه ظالمى غدار و فاسقى تبهروزگار خواهد بود اگر كسى قتل نفس كند و بزنا و لواطه و ظلم و جور اقدام نمايد صاحب شرع حكم بر كفرش نخواهد نمود . فرقهاى مىگويند كه وى با فرعون و حجاج و ابن زياد يكسانست هركه در سيرت ايشانست صورت ايشان است
من تشبه بقوم فهو منهم
ياد از آنست كه چون ايشان صفات ذميمه و افعال نكوهيده داشتند قدم در راه مخالفت خدا و رسول گذاشتند و اوامر الهى را انقياد نكردند و نواهى حق تعالى را بجاى آوردند با دوستان خدا خصمى نمودند و ابواب ظلم و جور گشودند لاجرم سزاوار لعن و طعن شدند بر طبق آيهء كريمه
إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ
جاى ايشان معين گرديد آخر ايشان نيز مسلمان بودند و غاصبين خلافت طريق اسلام مىپيمودند كفر و اسلام امر مخفى است صورت اعمال دليل معنى است بموجب الظاهر عنوان الباطن اعمال و افعال ظاهرى مظهر اعتقاد باطنى است از سخنان محمود است كه دليل آتش دود است و مقال صفت قايل و هر چيز بمركز خود مايلست در مثال عرب آمده البعرة تدل على البعير و القليل يدل على الكثير