آداب شريعت و تحصيل معرفت گماشته و بناى رنگ و لباس عساكر را در روز جنگ سياه گذاشته لشگريان آن شهريار بر دو قسمست قسمى سواره و قسمى پياده آنچه سرو سرور و سردار و سالار و سپهدار است همگى اصيل و نسيب و نجيب و صاحب نژاد و ساير پيادگان فرمان قضا جريان چنان صادر شده كه هر جوانى بىپدر و شبابى بىمادر و پدر بوده باشد داخل پيادگان شوند و سواران لشگر همگى اصيل و ارباب نژادند و نيز مقرر فرموده است كه لشگريان از بيست سال كمتر و از چهل سال بيشتر نباشند و اهل سرحد و كوهستان و صحرانشينان بوده باشند زيرا كه تجربه نموده كه ساكنان گرمسير دلاور و شجاع نمىباشند .
پنجم آنكه بموجب قرارداد مواجب لشگر را از خزانه عامره مىرساند و بىموجب واجب دانسته مواجب لشگر قطع نمىگرداند و نيز بولايت نزديك و دور حواله نمىنمايد زيرا كه در حواله نصف مواجب لشگر بدست نمىآيد بر ضمير الهام پذيرش معلوم گشته كه چون ولى نعمت از نعمت كم كند لاجرم ملازم از خدمت تن مىزند .
ششم آنكه منهيان و خفيهنويسان در ولايت دوست و دشمن در خفا و پنهان مقرر كرده كه از احوال هر اقليم و اوضاع هر فرق از صحيح و سقيم اعلام نمايند و در نواحى و بلوكات دار الملك خويش نيز منهيان و خفيهنويسان معين فرموده كه از حوادث ايام و ليالى و آينده و رونده اعم از آشنا و بيگانه و خردمند و ديوانه اخبار كنند و در اين خصوص غدغن بليغ دارد كه اگر نعوذ باللّه خفيهنويس و منهى خود را آشكار سازد خاندانش را براندازد .
هفتم آنكه از تملق دشمن و توصيف اعدا و چاپلوسى خصم مغرور نمىگردد از مداهنه و تضرع ايشان غفلت نمىورزد ملازمانى كه مدتى در خدمت تقرب داشته بسببى از اسباب از خدمت دور و از قرب مهجور گرديده و ملازمان ديگر به جهت حسن خدمت بر آن ملازمان تفضيل داده و مقرب سلطنت گردانيده از كيد و غدر ايشان نيز برحذر است زيرا كه مكر و غدر اهل حرمان از خصمان بيشتر است .
رياض السياحة ( فارسى ) — صفحة 820
مساهمون: زين العابدين شيروانى
ص٨٢٠