و پنج در سر من رأى ظهور نموده بعضى زياده بر اين نيز گفتهاند در هنگام وفات پدر بزرگوارش پنجساله بوده در سنه دويست و پنجاه و شش در زمان معتمد عباسى در سردابهء سر من رأى از نظر فرق برايا غايب شد تا حال غايب است هرگاه ارادهء ازلى بظهور آن تعلق گيرد نقاب اختفا از چهرهء آفتابآساى خود خواهد گرفت و بظهور وجود او بوستان دين و ملت رونق و طراوت خواهد پذيرفت بنا بر صحاح اخبار كه از سيد ابرار رسيده جميع فرق امت نبوى و تمامت طوايف ملت مصطفوى متفقند كه ظهور مهدى بظهور خواهد انجاميد اما اين مسئله مختلف فيه است كه مهدى موعود محمد بن حسن است يا ديگرى از بنى فاطمه است اعتقاد اهل سنت و جماعت آنست كه قائم آل محمد شخصى خواهد بود از اولاد بتول كه در آخر الزمان تولد نمايد و عالم را بعد از آنكه پر از جور شده باشد پر از عدل فرمايد ، و در نزد اماميه متولد شده است و غيبت نموده است و آن حضرت را دو غيبت بوده است يكى صغرى و آن از وقت ولادت او است تا زمان انقطاع سفارت ، دويم غيبت كبرى و آن از زمان انقطاع سفارتست تا وقتىكه اراده ازلى بظهور او متعلق گردد ، در غيبت صغرى آن حضرت را سفيران بودهاند كه حاجات خلايق به او عرض مىنمودهاند و جواب مىگرفتهاند آن سفارت در عهد راضى بن مقتدر عباسى بر شخص على بن محمد سمرى اختتام يافت و على بن محمد در سنه دويست و هفتاد و شش بجهان جاويد شتافت ديگر هيچ سفيرى آن حضرت را نديده و به خدمت آن امام نرسيد - روايت كردهاند از ابى محمد حسن بن احمد المكتب كه گفت در دارالسلام بغداد بودم در سالى كه على بن محمد از عالم فانى مىرفت نزد او رفتم قبل از وفات توقيعى بيرون آورده نزد جمعى كه پيش او بودند نهاد مضمون آن اين بوده است
يا على بن محمد السمرى اعظم الله اجر اخوانك فيك فانك ميت ما بينك و بين ستة ايام فاجمع امرك و لا توص الى أحد فيقوم مقامك بعد وفاتك فقد وقعت الغيبة التامة فلا ظهور الا باذن الله تعالى و ذلك بعد طول الامد و قسوة القلوب و امتلاء الارض جورا و سيأتى من شيعتى من يدعى المشاهدة قبل خروج السفيانى و الصيحة فهو كذاب مفتر و لا حول و لا قوة
رياض السياحة ( فارسى ) — صفحة 776
مساهمون: زين العابدين شيروانى
ص٧٧٦