عارض مر غير خود را پس مىباشد واجب وجود مطلقى كه معراست از تقييد و انضمام به غير و بنابراين متصور نمىشود عروض وجود بماهيات ممكنه پس نيست معناى بودنش موجود مگر اينكه از براى اوست نسبتى مخصوصه به حضرت وجود قائم بذات و اين نسبت بر وجوه مختلفه و انحاء شتى مىباشد كه متعذر است اطلاع بر ماهيات آنها پس موجود كلى است هرچند كه وجود جزئى حقيقى باشد همچنين ذكر نموده است محقق شريف ملخصا مر آنچه را ذكر نموده است بعضى مشايخ ايشان و او گفته است « لا يعلمه
إِلَّا اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ »
و متابعت نموده است او را محقق دوانى و اكثر متاخرين و فرموده است محقق لاهيجى در كتاب شوارق كه مخفى نيست كه اين دليل مناسب مذهب متكلمين است چه آنها نافىاند مر بودن وجود را صاحب افراد حقيقيه و اما بر مذهب حكماء پس وارد مىآيد به او اينكه بودن وجود موجود بذات و مستغنى در بودنش موجود از غير ذات خود مسلم است در وجود قائم بذاتى كه ممكن نيست بوده باشد قائم به ماهيتى از ماهيات و نيست شبهه در بودن او واجب - الوجود و از اين لازم نمىآيد كه نبوده باشد وجودى غير از اينكه قائم باشد بماهيات ممكنه و اينكه بوده باشد هر حقيقت وجوديه قائم بذات خود و آنچه ذكر كرده است از وجوب بودن وجود جزئى حقيقى او مسلم است در وجود حقيقت كه قائم بذات خود باشد و از اين لازم نمىآيد كه مفهوم وجودى كه او كون در اعيان است كلى نباشد و از براى او افراد حقيقى كه بعضى از او قائم بذات و بعضى قائم بماهيات ممكنه باشد نباشد اين بود فىالجمله اعتقاد ذوق المتالهين .
بروجرد
شهريست آباد و بلدهايست خجستهبنياد آبش خوشگوار و هوايش سازگار ، از اقليم رابع و در زمين هموار واقع و طرف شمالش گرفته و ساير اطرافش فىالجمله واسع است شاهزاده كامكار حصار دورش كشيده و روستا بازار مسقف و دكاكين مكلف احداث نموده ، مشتملست بر قرب دوهزار خانه مردمش خالى از مردمى نيست باغات