تطويل كلام است بايد بر شما ظاهر باشد كه اين سلسله عليه را كه مروجان دين مبين و هاديان مسالك يقينند با ساير سلاسل صوفيه كه سالك مسالك اهل ضلالتند ربطى نيست و ايشان براى ترويج امر خود به اين سلسله عليه خود را منسوب مىگردانند
و بايد دانست كه آنها كه تصوف را عموما نفى كنند از بىبصيرتى ايشانست كه فرق نكردهاند ميان صوفيه شيعه و صوفيه اهل سنت و چون اطوار و عقايد ناشايست از آنها ديده و شنيدهاند گمان مىكنند كه همه چنيناند و غافل شده از اينكه طريقه خواص شيعيان اهل بيت عليهم السلام هميشه رياضت و مجاهده و ذكر خدا و ترك دنيا و انزواى از اشرار خلق بوده و طريقه صوفيه حق طريقه ايشانست .
و مجملا بايد دانست كه در همه امور تفريط خوب نيست و طريقه خوب طريق وسط است چنانچه حقتعالى فرموده است
وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً
و اگر در آنچه گفتيم تفكر نمائيد در هر باب حق بر شما ظاهر مىشود
وَ اللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ . *
وفات مولانا در زمان دولت افغان اتفاق افتاد و در مسجد جامع اصفهان مدفون گرديد مزارش در غايت اشتهار است يزار و يتبرك به .
مولانا محمد تقى مجلسى
سردفتر علماى زمان و سرحلقه عرفاى دوران بود و در علوم صورى و معنوى بر علماى عصر تقدم مىنمود ، در زهد و تقوى درجه عالى حاصل كرده و چندين اربعين در رياضت و مجاهده بسر آورده و به روش باطن از مريدان شيخ المله شيخ بهاء الدين عاملى بوده بعد از تحصيل كمالات اجازه يافته بتكميل ناقصان و تربيت طالبان اشتغال مىنمود و سلسله طريقت شيخ بهاء الدين بمعروف كرخى مىرسد .
مولانا در فقه و حديث و غيره تصانيف مفيده دارد از آن جمله بر من لا يحضره الفقيه شرح عربى و فارسى نوشته و رساله فارسى مسمى بحديقة المتقين در فروع تاليف فرموده است اكثر علماء برآنند كه در فروع هركس بدان عمل نمايد كافيست و احتياج بتقليد مجتهدى نيست و رساله ديگر بر رد ملا طاهر قمى در اثبات طريقت تحرير