الف و نقطه ( 79 ) در تحقيق مناقب ( 80 ) در ترك علايق ( 81 ) در كمالات انسان ، كه به استدعاى همام الدين عبد الرزاق كرمانى نوشته ( 82 ) در بيان نبوت و ولايت ( 83 ) در بيان تفصيل مراتب نفس ( 84 ) فى المقدمات ( 85 ) در بيان مستى ( 86 ) در بيان اركان ايمان ( 87 ) در معرفت مشتمل بر ده فصل ( 88 ) معنون بهدايت ( 89 ) در بيان فص فصوص از فلوك ( 90 ) در ترتيب منازل و مناسبت بعضى از اسماء با بعضى از كواكب و منازل ( 91 ) در بيان معنى ان اللّه خلق آدم على صورته ( 92 ) در معنى حديث السلمان منا اهل البيت ( 93 ) در تنزلات و مراتب ( 94 ) در مراتب ( 95 ) رساله موسومه بجامع الانوار و مجمع الاسرار ( 96 ) حروف مبسوطه ( 97 ) در بيان محبت آل عباء و مراتب ايشان ( 98 ) رساله فيها الدوائر ( 99 ) در بيان آيهء
هُوَ الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْباطِنُ وَ هُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
( 100 ) در كلام ( 101 ) در حمد و شكر ( 102 ) در خلق افعال و اختلاف علماء ( 103 ) رساله نسبت خرقه سلطان احمد شاه بهمنى .
مخفى نماند كه مدار طريقت اين سلسله اعنى نعمتاللهيه در راه صدق و صفا و متابعت شريعت مصطفى و اطاعت بطريق مرتضى بودن است و مخالفت نفس و هوا و مجانبت از بدعت و معصيت نمودن و پيوسته به تصفيهء قلب و تزكيه نفس و تخليه روح كوشيدن و روش خود را از نظر اغيار و نامحرم پوشيدنست ذكر جهر و خلوت و ترك حيوانى و سماع در طريقه آن حضرت نيست و سلوك ايشان خلوت در انجمن است يعنى در ظاهر با خلق و در باطن با حق سبحانه و تعالى بودنست
بيت :
از درون باش آشنا و از برون بيگانه باش * اينچنين زيبا روش كم مىبود اندر جهان
و فرموده است هركس نه در متابعت رسول اللّه است اگر همه زاهد زمانه بود گمراه است و هر سالكى نه در پيروى مرتضى عليست گر همه شيخ روزگار باشد دغلى است سلوك سالكان آن سلسله در ليالى جمعه با يكديگر بسر بردن « 1 » و آنچه برسد برسم نياز در حضور شيخ صرف كردن و بذكر و مراقبه شب را بروز آوردن و همواره در تزكيه نفس و تصفيه قلب و تخليه سر و تجليه روح كوشيدن و پيوسته كسوت رضا و تسليم و توكل و قناعت و بردبارى پوشيدنست .
هامش
( 1 ) - نسخه : در ليالى جمعه سالكان آن سلسله با يكديگر بسر بردن . . . تا آخر