اقلا سه دفعه با پنج دفعه يا هفت دفعه و اگر حضور و وقتى باشد هر قدر خواهد اين كلمه را تكرار مىتواند نمود و اوراد صلاة فجر و عشا را به زيارت حضرت سيدالشهدا و قرة عين الاوليا سبط النبى و ابن الولى مولانا ابى عبد الله الحسين بن على صلوات الله عليه و على آبائه و ابنائه الطاهرين و حضرت قطب سلاسل الاولياء و منبع ولايت الاصفياء مولانا ابو الحسن على بن موسى الرضا صلوات الله و سلامه عليهما و على الطاهرين من آبائهما و ابنائهما ختم نمايد .
و در هنگام خواب كه بموجب
النوم اخ الموت
به مثابه حالت نزع و احتضار اموات و مناسب وقت مرگ و توديع حيات و صورت مقام فنا و مقدمه منزل بقا است بايد محتضروار به پشت خوابيد به تلاوت اوراد صلاة فجر رطب اللسان گرديد يعنى يكدفعه به كلمه محمديه اجماليه و يكدفعه به كلمه جبرئيليه و يكدفعه به كلمه علويه اجماليه و يكدفعه به كلمه علويه تفصيليه به شرط تكرار حرف اخير كه مسمى بسر مكنونست بعدد عين الجمع و يكدفعه به كلمه محمديه تفصيليه تكلم نمايد آنگاه بختم باب قلب بخاتم سكينه صدريه و ترقيم لوح ناصيه برقم سكينه عقليه ابواب ظاهره را كه مدخل اغيارند مغلق نموده باب باطن را كه مدخل يار است بر رخسار خويش گشايد و در هنگام ختم باب قلب بخاتم سكينه صدريه تشهد كامل را بختم مذكوره منضم سازد بر وجهى كه افتتاح تختم با افتتاح تشهد و اختتام تختم با اختتام تشهد مقارن باشد با شرائط مأخوذهء شفاهيه .
و در هنگام ترقيم لوح ناصيه برقم سكينه عقليه دفعه ديگر به كلمه محمديه تفصيليه تكلم نمايد بر اين وجه كه افتتاح ترقيم با افتتاح تكلم و اختتام ترقيم ، اختتام تكلم مقارن باشد با شرائط مقرره معهوده و چون سكينه صدريه خليفه سكينه قلبيه و سكينه عقليه خليفه سكينه صدريه است مناسب اين است كه با سكينه قلبيه كه نعت بطون او را ثابتست صلاة كبرى كه اشاره ببطون محض و دالست بر مصداق مفهوم « انا المعنى الذى لا يقع عليه اسم و لا شبه » مقارن باشد و با سكينه عقليه كه وصف طهور او را ثابت است كلمه محمديه تفصيليه كه اشاره است بظهور حرف و دال است بر مظاهر حقيه تفصيليه و مراتب نوريه ظهوريه
رياض السياحة ( فارسى ) — صفحة 555
مساهمون: زين العابدين شيروانى
ص٥٥٥