را ، و آنكه طلب علم براى گردنكشى و عامفريبى نموده چاپلوس و تملقكننده است از براى اهل دنيا و گردنكشى مىكند باقران و امثال خود و متملق و متواضع است از براى اهل دنيا و اغنياء پس اين متملق از براى اغنياء هاضم حلويات و شيرينيهاى ايشانست و دين خود را شكننده و خرابكننده است پس بر طرف كند اللّه تعالى بدين سبب خير او را يعنى اسم او را قطع كند و بر طرف نمايد از ميان علماء آثار و علامات او را ، و آن صنف كه طلب علم از براى دانائى و عمل بدان نمودن كردهاند اندوهگين و محزونند و شب بيدارند و آن حنك بر برنس و عمامه خود بسته و قيام در تاريكى از شب دارد و عمل مىكند و خائف و ترسانست و خواننده است پروردگار خود را و مشفق و روآورنده است بر شغل و عمل خود و بفكر ديگرى نيست و اهل زمان خود را مىشناسد و وحشت دارد از معتمدترين برادران خود پس قايم و محكم گرداند اللّه تعالى بدين سبب اركان او را و عطا نمايد و كرامت كند او را اللّه تعالى بدين سبب در قيامت امان و ايمنى از نار .
روايت نموده شيخ صدوق ابو جعفر محمد بن على بن بابويه در كتاب خصال به اسنادش از ابى عبد اللّه كه فرمودند به درستى كه بعضى از علماء دوست مىدارند كه علم تحصيل نمايند و دوست نمىدارند كه تعليم ديگرى نمايند و اين قسم از علماء در درك اول از نارند و بعضى ديگر از علماء كسانيند كه اگر ايشان را موعظه و نصيحت نمايند ننگ مىدارند و خوش نمىآيد ايشان را و اگر خود موعظه ديگرى مىنمايند در حالت موعظه تندى و بدخوئى با مردم مىكنند پس اين عالم در درك دوم از نار است و بعضى ديگر از علماء طريقه ايشان آن است كه علم خود را بذل و صرف اغنياء و اهل جاه و دنيا مىكنند و صرف و بذل و تعليم فقراء و مساكين نمىنمايند پس ايشان در درك سيم از نارند و بعضى ديگر از علماء وضع و سلوك ايشان بطريق جباران و سلاطين است پس ايشان در درك چهارم از نارند و بعضى ديگر از علماء جماعتىاند كه طلب احاديث و اخبار از يهود و نصارى و تواريخ مىنمايند تا آنكه بدين سبب علم ايشان بسيار شود و نقل و قصه بسيار توانند نمود پس ايشان در درك پنجم از نارند و بعضى از علما گروهيند
رياض السياحة ( فارسى ) — صفحة 376
مساهمون: زين العابدين شيروانى
ص٣٧٦