ولايت كليه . در اصطلاح اين طايفه مراد از جمال نبوت مطلقه است و مراد از جلال ولايت مطلقه است ، همچنين هرجا حسن گويند نبوت كليه مىخواهند و هر جاى عشق مىگويند ولايت كليه مىخواهند و همچنين در اكثر مواضع مراد از صوفى نبوت مىخواهند و قلندر گويند ولايت خواهند ، و در بعضى جاى صوفى گويند عالم كثرت خواهند ، و قلندر گويند عالم مجردات خواهند .
لهذا جميع سلاسل ايشان منتهى مىشود به يكى از ائمه هدى عليهم السلام و در اين سخن علماء ظاهر و باطن و مخالف اختلاف نكردهاند چنانچه ملا جامى و بعضى ديگر از دانايان نامى مانند سيد محمد نوربخش قهستانى و مولانا محقق بهبهانى در تأليف خويش ذكر نمودهاند و باب تحقيق به روى طالبان طريق گشودهاند و گفتهاند : سلسله صوفيه كه اكنون ميان اهل سنت و شيعه اماميه و غيره معمول و متداولست از چهار امام رسيده و مصدر سلاسل مشايخ صوفيه چهار معصوم گرديدهاند اگرچه از بعض ائمه هدى طريقه سلوك و روش باطن ظهور يافته و مهر معرفت ايشان بر سپهر قلوب طالبان راه تافته است اما چندان انتشار نيافته است ، شجرهء سلسله معروفيه كه بين العرفاء بام السلاسل معروفست به آن سلالة امكان و نقاوهء عرفان پيشواى اولياء و مقتداى اصفياء اعنى على بن موسى الرضا عليه آلاف التحية و الثناء مىرسد اكثر و اغلب مشايخ صوفيه از اين سلسله بودهاند بلكه تمامى طبقات ثانيه و ثالثه و رابعه از اين طريق ظهور نمودهاند .
چون بعضى از علماء صورت و ملاهاى ظاهر تتبع كتب اين فرقه نكردهاند و طريق احوال ايشان نه پيمودهاند به مجرد گمان دانش كه بر خود مىبرند طريق افترا و بهتان اين فرقه مىسپرند و بر جمعى ديگر از علماء ظاهر فى الواقع مشتبه گشته و از عالم قشر و صورت نگذشتهاند لهذا جامع اين مجموعه جهت دفع اشتباه و رفع شبهه صورت سلاسل را بنهج دايره تحرير مىنمايد تا هر ذى شعورى و صاحب انصافى از تيه ظنون و شكوك برآيد . التوفيق من الله الاحد « 1 »
هامش
( 1 ) - صورت سلاسل در آخر كتاب است