روى عن على بن موسى الرضا عن ابيه عن آبائه عليهم السلام قال قال رسول الله ان الله عز و جلّ قدر المقادير و تدبر التدابير قبل ان يخلق آدم بالفى عام
« 1 » .
ايضا عن على بن موسى الرضا عن ابيه عن آبائه عن على بن ابى طالب قال سمعت رسول الله يقول قال الله جل جلاله من لم يرض بقضائى و لم يؤمن بقدرى فليلتمس الها غيرى
و
قال رسول الله فى كل قضاء الله عز و جلّ خيرة للمؤمن
« 2 » .
سائلى از آن حضرت سؤال نمود .
هل خلق الله الأشياء بقدرة ام به غير قدرة قال عليه السلام لا يجوز ان يكون خلق الأشياء بالقدرة لانك اذا قلت خلق الاشياء بالقدرة فانك قد جعلت القدرة شيئا غيره و جعلتها آلة له بها خلق الاشياء و هذا شرك ، و اذا قلت خلق الاشياء به غير قدرة فانما تصفه انه جعلها باقتدار عليها و قدرة و لكن ليس هو بضعيف و لا عاجز و لا محتاج الى غيره بل هو قادر بذاته لا بالقدرة
« 3 » .
هامش
( 1 ) - آن حضرت روايت كرد از پدران گرام خود از پيمبر اكرم كه فرمود به درستى كه خداى تعالى پيش از آنكه آدم را در آفرينش آرد هرچه بايد بشود و هرچه بايد بگذرد گذرانيد .
( 2 ) - نيز آن حضرت روايت كرد از پدران خود از حضرت على بن ابى طالب كه فرمود شنيدم رسول خدا را كه مىگفت خدا مىفرمايد : هر آنكس خشنود نباشد بهآنچه براى او پيش آوردم و ايمان نياورد به اينكه من گذرانيده و مقدر ساخته پس برود و جز من خدائى بيابد - و نيز گفت پيمبر اكرم : در هرچه خداى پيش آورد براى بنده خود هرآينه نيكو خواهد بود .
( 3 ) - آيا خداوند آفريدهها را بقدرت آفريد يا بدون قدرت ، حضرت فرمود : نه مىتوان گفت بقدرت آفريده زيرا هنگامى كه چنين بگوئى لازم آيد كه قدرت را جداى از وى بدانى كه با آن دست به آفرينش زده باشد و اين معنى شرك باشد ولى اگر بگوئى خداوند بدون قدرت آفريد لازم آيد كه خدا را وصف نمائى كه آفرينش را با كار انداختن قدرت و توجه زائد آفريده و خداوند نياز به اين گونه ندارد بلكه ذات بىهمالش منشأ هر آفرينش است و نيازى به قدرت ندارد .