و نيز بعضى از آثار علوى و علامات سفلى مؤيد اين مقالاتست چنان كه عدد بروج ، و شهور سنين ، و نقباء حضرت موسى ، و انفلاق يم جهت عبور آن جناب ، و انفجار عيون از حجر براى قوم آن حضرت ، و حواريون عيسى در اعداد و بعضى كلمه حقيت خلافت على بن ابى طالب و بطلان متقلبان نيز ظاهر است و خلافت خلفاء خلافست « 1 » چنان كه على به حق ، ابو بكر نفاق ، عمر منكر ، عثمان خائن ، معاويه عدو اللّه ، در عدد مساويند و عدد قلب و معاويه نيز مساويست . الحاصل
شعر :
مر مرا باور نمىآيد ز روى اعتقاد * حق زهرا بردن و دين پيمبر داشتن
آنكه او را بر سر حيدر همىخوانى امير * كافرم گر مىتواند كفش قنبر داشتن
از پى سلطان ملك شه چون نمىدارى روا * تخت و تاج پادشاهى جز كه سنجر داشتن
از پى سلطان دين خود چون همىدارى روا * جز على و عترتش محراب و منبر داشتن
رستگارى در مذهب اثناعشريست به حكم « الناس صنفان مجتهد او مقلد » اگر كسى مجتهد يا مقلد نباشد از دين بريست اين بود خلاصه مذهب شيعه اثنىعشرى كه مذكور شد .
( خواف )
ولايتى است بهجت مطاف مشتمل است بر سى پاره قريه خوب ، آبوهوايش فىالجمله مرغوب ، خلقش اهل سنت و جماعت و شيعهمذهب در غايت قلت است آسياى بادى در آن ولايت موجود و شيوه مردمى در آن ديار مفقود است ارباب فضل و كمال از آن ديار بسيار برخاستهاند بذكر بعضى مبادرت مىنمايد :
شيخ زين الدين ابو بكر
در فضل و كمال و علم و اعمال يگانه بود و در ترك و تجريد و مشرب توحيد كسى با آن جناب برابرى نمىنمود آن حضرت مريد شيخ عبد الرحمن مصرى بوده و مدت سى سال در بلده هرات طريق ارشاد خلايق مىپيمود و طوايف امم را ارشاد و هدايت مىفرمود فى شهور سنه هفتصد و سى و هشت از اين سراى فانى بعالم جاودانى انتقال نمود .
هامش
( 1 ) - كذا . هرچه گشتم در بستان السياحهء اين بحث را نيافتم و از پيش خود هم كه نمىتوان اصلاح نمود .