اصل او ، از براى نسبت جاذبهء ميان طرفين .
و چونكه هست روح از « سناى حضرت » ، لازم است انجذاب او به عشق به سوى سنا ، و جذب نور حقّ او را به حكم :
يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ
« 1 » .
« و مشاهده مىكند بهاى عزّت را ؛ » يعنى معاينه مىكند بهجت و عظمت احديت را ؛ چرا كه « عزّت » وحدانيتى است كه امتناع كند از او ادراك غير او را ؛ و « عزيز » كسى است كه ممتنع باشد از آنكه برسد به سوى او غير او و ادراك كند او را ؛ و « بهاى عزّت » نور و سبحات عزّت است كه بسوزاند نزد كشف حجاب كلّ آنچه وسم و علامت غيرت و سوى باشد .
« و جذب مىكند قلوب را به سوى فناى حضرت . » يعنى جذب مىكند قلوب را به انجذاب او به سوى جناب حقّ و حضرت ذات احديت .
هامش
( 1 ) . مائده / 54 .