باب الفرار
قال اللّه تعالى :
فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ
« 1 »
قال الشيخ رضى اللّه عنه : الفرار هو الهرب ممّا لم يكن إلى ما لم يزل .
( فرمود شيخ رضى اللّه عنه « 2 » كه « فرار » گريختن است از چيزى كه نبوده و نيست به سوى چيزى كه بوده و هميشه هست . ) چرا كه اين فرار ، به حقيقت ، گريختن است از غير به سوى حقّتعالى ؛ و غير در شهود او لا شىء محض است . پس تفسير كرد او را به چيزى كه نبوده و نباشد ، و اين است آنكه مسمّاى به خلق است .
و هو على ثلاث « 3 » درجات :
فرار العامّة من الجهل إلى العلم عقدا و سعيا ،
و من الكسل الى التشمير حذرا و عزما ، و من الضيق إلى السعة ثقة و رجاء .
يعنى : « فرار عامّه » از جهالت و طريق جهّال به متابعت « 4 » علماى راسخين در شريعت ؛ و ايشان كسانىاند كه رسوخ كرده باشد آثار علوم ايشان در جوارح ايشان ؛ پس « 5 » تخلّف نكند عمل ايشان از علم ايشان . و اين از براى رسوخ هيئت علم است در ايشان ؛ از براى قوّت يقين ايشان ؛ پس تابع شود ايشان را از روى عقد - يعنى « 6 » اعتقاد - و عقد و عقيده و اعتقاد يكى است ؛ يعنى اعتقاد كند عقيدهء ايشان را به استفادهء علم از ايشان ، و سعى كند ايشان را در عمل ايشان .
و ( حذر كند ) از كسل كه لازم طبيعت نفس است به ساخته شدن از براى
هامش
( 1 ) . ذاريات / 50 .
( 2 ) . اصل : - رضى اللّه عنه .
( 3 ) . اصل : ثلاثة .
( 4 ) . اصل : متابقت .
( 5 ) . اصل : و .
( 6 ) . اصل : - عقد يعنى .